Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صرف
نتائج البحث : صرف
عدد النتائج : ١٤٤٠
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الصرّفي
. ومن مخالفة القياس
الصرفي
ما نجده من أخطاء شائعة على ألسنة الناس وفي كتابات بعض المحدثين كأن
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
إدريس الجعيدي السلوي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
رأسه بدائرة رسم فيها عدة الاكرام لتحقيق الوزن عند وقوف
صرف
الوزن الكبير بين شرطتين من خطوط العمود ، ولم
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وفي ذلك اليوم تحلّ الشمس ببطن الحوت ، وتسقط
الصّرفة
بالغداة. وعند ذلك ينصرف البرد ، ويطلع الفرغ
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
: (اهْبِطُوا مِصْراً) (٦١).
صرف
«مصرا» لثلاثة أوجه : الأول : إنّما
صرفه
لأنّه أراد به مصرا من الأمصار ، لا
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، ولم ينوّن لأنه ممنوع من
الصرف
للعلميّة والعجمة والتركيب. ذهبت إلى بعلبك : بعلبك : مجرور بإلى وعلامة
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
اضطروا إلى
صرفه
عن ظاهره ،
وصرفه
كصرف (٢) الأفعال تارة إلى
صرف
القدرة نحو الفعل ، وتارة إلى المقارنة
التّفسير الكاشف في سورتي آل عمران والنساء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
، وعند المسلمين مقام الإمام في المسجد. الإعراب : نوح اسم أعجمي ، وفيه علتان توجبان منعه من
الصرف
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة 1 هـ ـ 1417 هـ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة
عارف أحمد عبد الغني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، فبنيت كلها ، وأقام على الولاية سنة وخمسة أشهر ونصف ،
وصرف
عنها سنة ١٧٢ ه ، فعاد للعراق ، فولاه الرشيد
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
صرف
: من قرى الزّوّد من النّفعة ، في بلاد بني سعد من إمارة الطائف.
صرف
السرو : من قرى رجال ألمع
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ابن الجباس فى طبقة القضاة وقال انه أخذ القضاء عن عياض بن عبد الله الأزدى ولم يزل على القضاء حتى
صرف
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
وأدعى إلى المحمدة ، من
صرفها
في الإسراف والسفاهة ، وحابسها يذكر بالرحمة ، ويستفيض اسمه المسجل في عداد
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الذي عقده في المطابقة والمشاكلة(٤). وكما يجد فيه ما يتصل
بالصرف
مثل بابيه (٥) : فيما خرج على أبنية
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الإجماع قد انعقد على إضافة الإعجاز إلى القرآن. ويلزم من القول
بالصرفة
زوال الإعجاز بزوال زمان
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ليس بحجة في الموضوعات
الصرفة
ولذلك لعدم تعلّق ذلك باللّغات ولا بمفهوم اللّفظ ولا دليل على حجيّة الظنّ
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
عن علي بن الحكم عن اسماعيل ابن عبد الخالق قال : سألته فقلت : انا نبعث الدراهم إلى الاهواز لها
صرف
24
25
26