نتائج البحث : دليل على أنهما أمران ذاتيان قد يدركهما العقل

عدد النتائج : ١٧٠١

تدوين القرآن

الشيخ علي الكوراني العامليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٤٤٩ صفحة منها:

ء سورتي الخليفة؟! أكبر نجاح حققته سورتا الخلع والحفد أنهما سببتا التشويش على سورتي المعوذتين كما سترى

الرسائل الفقهيّة

محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئيفيالفقه

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ٩٥٥ صفحة منها:

الآية كما أنها قطعية المتن ، فكذلك قطعية الدلالة ، لأنها نعم ذات الولد وغيرها ، وتدل على أنهما ترثان

سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين

أحمد عبد الباقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٩٥ / تم العثور في ٩٧٢ صفحة منها:

يدبر له ، واتفقا على كتمان الأمر عنه لما رأيا من سروره في ذلك اليوم وكرها ان ينغصا عليه سروره ، وانهما

اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥٦ / تم العثور في ٦٥٤ صفحة منها:

» (١). ثمّ ذكر أدلّة في إثبات هذا القول ، ولكنها ضعيفة لا تقاوم الأدلّة القوية الدالّة على أنّهما مخلوقتان

ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]فيالفقه

الصفحة : ٣٤٠ / تم العثور في ١٦٧٥ صفحة منها:

) » (٣). وهنا مباحث ثلاثة : أحدها : أنهما سورة واحدة أم سورتان؟ فتوى الأكثر على الوحدة ، ورواية المفضل تدلّ

طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية

مناهل العرفان في علوم القرآن

الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢٣ / تم العثور في ٩٠٣ صفحة منها:

دليل الصغرى أن المفسر بالرأى ليس متيقنا أنه مصيب ، وقصارى أمره أنه يظن ، والقائل بالظن قائل على

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٠ / تم العثور في ٥٧٧ صفحة منها:

مررت برجلين غيرك ، فان شئت حملته على أنهما غيره في الخصال وفي الامور ، وإن شئت على قوله مررت

الكافي ـ الفروع ـ المعيشة والنكاح ـ الأحاديث 8677 ـ 9920

الكافي

أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٠١ / تم العثور في ١١٠٦٣ صفحة منها:

الجواب. وهذا إنّما يصحّ إذا كانت الرواية : قيلَ وقالَ ، على أنّهما فعلان ، فيكون النهي عن القول بما لا

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ٢٢٠٧ صفحة منها:

: القال : الابتداء ، والقِيل : الجواب. وهذا إنما يصح إذا كانت الرواية «قِيلَ وقال» ، على أنّهما فعلان

الطّراز الأوّل

السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٣٦١٤ صفحة منها:

ضَبَطَهُ أَكْثَرُهُمْ على أَنَّهُمَا مَصْدَرانِ مُضافانِ ، وروى بَعْضُهُم : ( بَصُرَ عَيْنَايَ وسَمِعَ

العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ

تراثنا ـ العدد [ 142 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:

على أنّهما خبران لـ : (إنّ) و (اليوم وغداً) اسماها ، ورجّحه الراوندي ، فقال : «الأحسن أن يجعلَ (اليوم

رحلة في الجزيرة العربية الوسطى 1878 ـ 1882 الحماد ، الشمر ، القصيم ، الحجاز

رحلة في الجزيرة العربية الوسطى

شارل هوبيرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:

على مسافة خمسة أيام سير من البصرة. إلا أننا نلاحظ الخطأ فورا لدى ذكر اترا وقراقر على أنهما تقعان قبل

معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف

عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٢ / تم العثور في ١٩٦٢ صفحة منها:

» (٢) يروى بفتح اللامين على أنهما فعلان ماضيان ، وحكيا بالجر والتنوين على الإعراب على أنهما مصدران أو نقلا

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٦٦ / تم العثور في ١٣٣٨ صفحة منها:

تدل على أنهما سورة واحدة لأن الإمام قد يقرأ سورتين في ركعة واحدة ، وقيل : إن المراد رحلة الناس إلى أهل

شرح المصطلحات الكلاميّة

قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلاميةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:

كلاهما بمعنى واحد ، وعند الفقهاء الحكمة ما يدلّ عليه الدّليل الشّرعيّ من حسن الفعل وقبحه ، أو وجوبه أو

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : دليل على أنهما أمران ذاتيان قد يدركهما العقل

تدوين القرآن

الرسائل الفقهيّة

سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين

اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة

ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة

مناهل العرفان في علوم القرآن

كتاب سيبويه

الكافي

النّهاية

الطّراز الأوّل

تراثنا ـ العدد [ 142 ]

رحلة في الجزيرة العربية الوسطى

عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

شرح المصطلحات الكلاميّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : دليل على أنهما أمران ذاتيان قد يدركهما العقل