نتائج البحث : دلائل+الاعجاز

عدد النتائج : ١٣٨٣

الكافي في الفقه

الصفحة : ٥٣٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

.......................................................... ٦٩ من وجوه إعجاز القرآن الصرفة............................................... ٧٢ سائر وجوه إعجاز

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

اللفظ ؛ لأنه جنس ، أو الإفراد مع التأنيث على تأويل معنى الجماعة ؛ نحو قوله تعالى : (أَعْجازُ

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

) (٧) كما ، قال : (أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ) (٨) / و (أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ) (٩). وقال : (مِنَ

بغية الطلب في تاريخ حلب

كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦٨ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

غير أن الإعجاز في الأعجاز كل خمصانة ثنت طرف الزتّار من سرة على هرّاز

الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم

الفَرق بين الفِرق

عبدالقاهر بن طاهر البغداديفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

ء كلام الله تعالى وقال النظام منهم ليس في نظم كلام الله (٩٢ ا) سبحانه اعجاز كما ليس فى نظم كلام العباد

غريب القرآن وتفسيره

أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٩ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

من المرارة. يقال قد استمرّ ومرّ هذا الشيء. ٢٠ ـ (أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ)(١) : أسافل نخل

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

، والثاني : أنه كان في قدرتهم وصرفوا عنه ، والإعجاز حاصل على الوجهين ، وقد بيّنا سائر وجوه إعجازه في

درر الفوائد في شرح الفرائد

السيّد يوسف المدني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٢ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

والفرق بينه وبين القرآن ان القرآن هو المنزل للتحدى والاعجاز بخلاف الحديث القدسى انه الكلام المنزل لا على

خلاصة الفصول في علم الأصول

السيد صدر الدين الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

التّفسير لظهور انّ من اظهر وجوه الأعجاز اشتماله على الفصاحة والبلاغة ولا يتم ذلك الّا بمعرفة مداليله

الباب الحادي عشر

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

/ ١٨ ، قالوا أنّه تعالى يترك القبيح ويفعل الواجب ١٥٩ / ١٦ ، ذهب بعضهم إلى أنّ إعجاز القرآن لأسلوبه

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٤ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

ولو قيل : جوابه (ع) كان في الأكثر بلا ونعم أو بالاعجاز في اسرع زمان فبقى السؤال لا يمكن ذلك ، ويمكن

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

، بحيث صارت سببَ الإعجاز في كلام الباري تعالى ؛ على ما هو المشهور من وجوه إعجاز القرآن. ولما كان مقتضى

جمل العلم والعمل

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الموسوم ب « الموضح » عن وجه إعجاز القرآن. قال النجاشي بعد تسميته كتاب الموضح عن وجه إعجاز القرآن : وهو

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

، ويقال له الكفل ، يذكّر ويؤنّث ، ويصلُح للرّجل والمرأة. والجمع أَعْجاز. وهو مركَّب من ثلاث فقرات منتظمة

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

جَرْماً. وقال الطَّائىُّ : جَلَاذِيّ الشَّجرِ : شِرْسُه وأَعْجازُه ، بقاياه ورُذالُه. وقال : جَأْبَةُ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : دلائل+الاعجاز

الكافي في الفقه

النّحو الوافي

إعراب القرآن

بغية الطلب في تاريخ حلب

الفَرق بين الفِرق

غريب القرآن وتفسيره

التسهيل لعلوم التنزيل

درر الفوائد في شرح الفرائد

خلاصة الفصول في علم الأصول

الباب الحادي عشر

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

ميراث محدّث اُرمَوى

جمل العلم والعمل

الماء

كتاب الجيم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : دلائل+الاعجاز