Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حصير+بحار+ا
نتائج البحث : حصير+بحار+ا
عدد النتائج : ١٤٠٢
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عنه هذا الحديث من طريق الحارث ابن
حصيرة
، عن جابر الجعفي ، عن الإمام الباقر ، عن أبيه الإمام زين
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحصير
). وروي بلفظ «فلأصلّي» بإثبات الياء في البخاري : ١ / ٢١٨ ، مسلم حديث رقم : ٢٦٦ ، مسند أحمد
الأجزاء 1 ـ 4
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
يصب الماء على الجرح ، وفاطمة ـ رضي الله عنها ـ تغسله. فلما رأت أن الدم لا يكف ، أخذت قطعة من
حصير
بدايع الاصول
السيد علي الشفيعي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البديهي عدم صحة قولك أسأل البساط أو أسأل
الحصير
. فنقول : انه اذا اشتهر أمر في بلد بحيث ذاع وشاع فيه وصار
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
ح ١ و ٣. (٢) الخُمرة :
حصير
صغير من سعف النخل يُتّخذ للصلاة ؛ انظر : لسان العرب ٤ / ٢١٣ مادّة «خمر». (٣) إرشاد
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الحصير
في يده من شدة تحامله على يده ، فما كانت تلك خطبة. (أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ) أي سترتم
معالم الدين في فقه آل ياسين ـ دورة فقهيّة كاملة على وفق مذهب الإماميّة
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ماتت ، ولو مات فهي تركة. الرابعة : يجب في الفراش عادة أمثالها من بلدها ،
كالحصير
أو النطع للصّيف
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
، ولا يصلّي على
حصير
، ولا يسجد عليه ، وأنّه يقرأ و «الشمس» و «الغاشية» ، وغير ذلك. ولا شبهة في كون
وصية النبي صلّى الله عليه وآله
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
موضوعاً فاسمعه : روىٰ محمّد ابن عثمان بن أبي شيبة عنه ، عن علي بن عابس ، عن الحارث بن
حصيرة
، عن القاسم بن
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أخرجه البخاري في باب الصلاة على
الحصير
من كتاب الصلاة ١ / ١٠٠ ، وأبو داوود في كتاب الصلاة ١ / ١٦٦
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
عزيفها ، وسرّاق لا يعدم تخويفها ؛ هذا ولا قرق لمن بالقهر حبس ، إلّا
حصير
قد اسودّ من طول ما لبس ؛ لا
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
. قال : فأدخلني الحجرة وأومأ الى بيت. فدخلت فإذا هو عليهالسلام جالس على صدر
حصير
وبحذاه قبر محفور
مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
حصيرة
، عن أبي صادق ، عن ربيعة بن ناجد ، عن عليّ عليهالسلام قال : قال رسول الله
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
شيء يوضع عليه اللحم من خشب أو
حصير
، أو ما إلى ذلك. وقائل هذه الأبيات كما ترى : هو الحطم بن هند
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الحصير
عودا عودا ، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سواء ، وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء ، حتى تصير
24
25
26