نتائج البحث : تفسير الجلالين

عدد النتائج : ١٦٦٨

شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة

السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الدامادفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٣٨٢ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

جدّاً ، كما في «لا يسمع الدعاء الملحّون» على أحد التفسيرين ، أي : لا يسمع ملحوناً ، بل مهما يكن دعا

تاج العروس من جواهر القاموس

تاج العروس

محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ١٠٩٣ صفحة منها:

النَّحْلُ (٣) قالُوا في تفْسِيِرهِ : أُدَمَى جَبَلٌ بالطَّائِفِ. وقالَ محمدُ بنُ إدْريِسِ

تقريب القرآن إلى الأذهان

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:

الْقَرْيَتَيْنِ) أي رجل من هذه القرية أو رجل من تلك (عَظِيمٍ)؟ صفة رجل ، أي رجل عظيم من مكة أو الطائف. في تفسير

من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك

إعراب القرآن

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٧ / تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:

وحمله على ذلك التفسير لما كان من تقوم الحجّة بقوله قد قال في قوله جلّ وعزّ : (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ

الحاشية على الروضة البهيّة

الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقيفيالفقه

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

، ولذا فسّرها به. والتفسير بالدم المقيّدة بما ذكر اما ( كذا ) لأجل جعل « اللام » في « النفس » للعهد

شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور

ميرزا أبي الفضل الطهرانيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٦٠ / تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:

الفاحش بين اثنين من علماء اللغة في تفسير المعنى للفظ واحد مع أنّ المحقّق البصير يدرك أن لا خلاف وإنّما

سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزّمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف

سرور أهل الإيمان

السيد بهاء الدين علي بن عبد الكريم النيلي النجفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

. وانظر تفسير العيّاشي ٢ : ٦٤ / ضمن الحديث ٤٩ عن عبد الأعلى الجبلي [ أو الحلبي ] ، عن الباقر عليه‌السلام.

الفاتحة ـ البقرة

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

بهجت عبدالواحد الشيخليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٧ / تم العثور في ١٩٦١ صفحة منها:

سَبِيلِ اللهِ) : المعنى والتقدير : وقاتلوا بسبب نصرة طريق الله .. فحذف المضاف إليه «نصرة» على التفسير

سرّ الفصاحة

أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٩ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

ء بغي العدى بالنصرة أو العصمة أو ما جرى مجرى ذلك ، فلما جعل مكانه ذكر الندى كان التفسير فاسدا. وأما كمال

دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني

دروس في البلاغة

الشيخ محمّدي الباميانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:

متلبّسا بشخصه. (٤) هذا التّفسير إشارة إلى ظرفيّة «ابتداء». (٥) أي بقيد «ابتداء» ، أي احترز بهذا القيد

كفاية الأصول

الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]فيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

المشكينيّ : «لا يخفى أنّ صفات الجلال هي الصفات السلبيّة ، وهي ليست عين الذات ، فالظاهر أنّه تفسير للكمال

العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ

تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٤٨ / تم العثور في ٩١ صفحة منها:

الفتوح ٨/ ٣٣٣ ، ابن الأثير في الكامل في التاريخ ٥/ ٢٩٠ ، القرطبي في تفسيره ٩/ ٣٥٠ ، ابن طاووس في الطرائف

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٥ / تم العثور في ١١٩ صفحة منها:

لأنّهما في معنى ناحيتيه ألا تراه يقول : من وراء ومقدم. وتفسير هذا البيت أنّا إذا رفعناه على الرّحل لا

افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم

افحام الأعداء والخصوم

السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهنديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

عنده (١). وقال عماد الدين ابن كثير الدمشقي في تفسيره : وقال الإمام أحمد حدثنا أبو عامر عبد الملك بن

النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام

أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:

البحراني رفع الله مقامه في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان : ج ٢ ص ٢٨٢ ط ٢. ثم إن ما رواه المصنف

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تفسير الجلالين

شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة

تاج العروس

تقريب القرآن إلى الأذهان

إعراب القرآن

الحاشية على الروضة البهيّة

شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور

سرور أهل الإيمان

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

سرّ الفصاحة

دروس في البلاغة

كفاية الأصول

تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]

الأشباه والنظائر في النحو

افحام الأعداء والخصوم

النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تفسير الجلالين