Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعهد+الآخذ+بإرجاعه
نتائج البحث : تعهد+الآخذ+بإرجاعه
عدد النتائج : ١٦٦٢
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
يغلبه وينتهز فرصة
تعهدها
ويسبقه بكفاية شغلها ، فكان يسأل ويقول : أنّى لك هذا؟ ومن أتاك به؟ وكانت مريم
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
سائر الأبواب ، كقولهم : تعاهد بمعنى
تعهّد
، وغير ذلك كقولهم
تعهّد
بمعنى تعاهد (٢) قال : «وتفعّل
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
استجازوا ذلك قالوا : يذهب به إلى المعنى ، وهو فى التقديم والتأخير سواء ؛ قال الشاعر : فإن
تعهدى
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
الّذي ذكرنا ، فلا يقبل خيار الفسخ ، لمنافاته لمقتضى العقد
والتعهّد
اللزومي ، إذ يصير معنى العقد حينئذ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٢
/ تم العثور في ٣٣٦ صفحة منها:
: أي
تعهده
، وفي حديث (١) ابن مسعود : « كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
في تعريف الضمان قال رحمهالله : وهو عقد شرّع
للتعهد
بمال أو نفس.
والتعهد
قد يكون ممن عليه
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٥٣٩ صفحة منها:
حجةً لما احتج به له. ومعنى إلا ما تَخَوَّنَهُ : إلا ما
تعهَّدهُ
. وَكذلك قال أبو عبيدٍ حكايةً
تاريخ مدينة دمشق ، فهرس اطراف الحديث والآثار
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢١١٤ صفحة منها:
رأسك ٣٨ / ٣١١ يا رسول الله هذه موعظة مودع فما
تعهد
إلينا ٤٠ / ١٧٨ يا رسول الله هذه موعظة مودع فما
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
. الوفاء بالنذر صفة أخلاقية : إن الدافع إلى العمل بمقتضى النذر هو
التعهد
الذي أنشأه الناذر على نفسه
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
اعتمدوا عليه ، فان ظاهر الآية غاية ما يدل عليه هو
تعهد
الله عزّ وجلّ بصيانة القرآن من التحريف ، ولكنها
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
والفرش
والتعهّد
. وشرط أن يكون في دار الحديث التي بها شيخ عالي الإسناد وقاريان وعشرة أنفس يشتغلون بعلم
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
الرحمن بن ملجم ،
تعهّد
بقتل الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام. ٢ ـ الحجّاج بن عبد الله الصريمي ،
تعهّد
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
، والإصلاح للمال أفضل والتخوّن :
التعهّد
في الوقت بعد الوقت ، يقال : تخوّنه يتخوّنه تخوّنا ، قال ذو
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
لان
التعهد
معناه قصد المعنى عند الاتيان باللفظ ، فقصد المعنى مأخوذ ضمن الوضع والوضع يفيدنا قصد
دراسات فقهية 2
الدليل الفقهي
محمد الحسيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
اللزوم أي لزوم كل عقد. وليس المراد به وجوب الوفاء بما عقد عليه
وتعهد
به كي يكون معناه وجوب العمل
24
25
26