نتائج البحث : تعريف القاعدة

عدد النتائج : ١٥٧٧

علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع

أحمد مصطفى المراغيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٣ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

الموضوع الصفحة الباب السادس ـ التعريف

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

الفصل الأوّل في أنّ مفهوم الوحدة والكثرة بديهيّ غنيّ عن التعريف ينقسم الموجود إلى الواحد

آيات الأحكام

محمد بن علي الاستراباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥١ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

على هذا النعت هل هي للتعريف أم لا والذي عليه الجمهور وهو المشهور انها للتعريف كما تقدمت الإشارة اليه

كتاب اللّامات

عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

وقد دخلت الألف واللّام للتّعريف على ضرب سادس ، وذلك دخولها على بعض الأسماء ثابتة غير منفصلة ، ولم

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٨ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

خلاف في اعرابه اذا اضيف او اقترن بحرف التعريف او نكر او صغر او كسر وكل معدول سمي به فعدله باق الّا سحر

كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي

كتاب السرائر

أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

، ثم ترك التعريف ، فهل يستأنف ، أو يبني؟ قيل : فيه وجهان ، أحدهما يستأنف ، والآخر يبني عليها ، وهو

مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام

مدارك الأحكام

السيد محمّد بن علي الموسوي العامليفيالفقه

الصفحة : ٦ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

عندهم ، وإن لم يثبت النقل عند الشارع. وما قيل (٣) من أنّ النقل عند الفقهاء إنما يتحقق على تعريف المصنف

تلخيص المرام في معرفة الأحكام

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

والتعريف إن قلنا للعبد أخذ اللقطة ، وإلّا فلا ، ومن أعتق بعضه وهاياه مولاه فلقطة كلّ يوم لصاحبه

دراسات الأصول في أصول الفقه

الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٤٨ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

التعريف بأنّه يصحّ تعريف الشيء بالخاصّة وبالفصل وحده ، بمعنى أنّ معرّف الأمر المجهول يمكن أن تكون خاصّة من

المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة

المسامرة

كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وسلم. وحينئذ فاللائق ما في «المقاصد» من تعريف علم الكلام بأنه : العلم بالعقائد الدينية عن الأدلة

النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه

النكت في تفسير كتاب سيبويه

أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

لهم. هذا باب مجرى نعت المعرفة عليها اعلم أن التعريف معلق بمعرفة المخاطب دون المتكلم ، وقد يذكر

جواهر البلاغة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

الموضوع الصفحة الموضوع الصفحة في تعريف المسند إليه

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

(١) : «يمين» (٢) وألفه للقطع ، ثمّ جعل للوصل في اللفظ لا في الخط لكثرته. وفتح ألف التعريف (٣) في مثل : الرجل

حاشية الكفاية

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

ان أحسن التعاريف تعريفه بأنه العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الأحكام الشرعية ، التعريف بناء على تعميم

النشر فى القراءات العشر

الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٥ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

الآتى فإذا علمت ذلك فاعلم أن لام التعريف هى عند سيبويه حرف واحد من حروف التهجى وهو اللام وحدها وبها يحصل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تعريف القاعدة

علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع

نهاية الحكمة

آيات الأحكام

كتاب اللّامات

شرح ألفيّة ابن مالك

كتاب السرائر

مدارك الأحكام

تلخيص المرام في معرفة الأحكام

دراسات الأصول في أصول الفقه

المسامرة

النكت في تفسير كتاب سيبويه

جواهر البلاغة

مراح الأرواح

حاشية الكفاية

النشر فى القراءات العشر

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تعريف القاعدة