Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تصدق+بالخاتم
نتائج البحث : تصدق+بالخاتم
عدد النتائج : ١٦٠٧
بحوث تمهيديّة في أصول الفقه
مرقاة الأصول
آية الله الشيخ بشير النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
في البيت فتصدّق بدرهم ، وإذا كان الإنسان فيه
تصدّق
بثوب ، فإن أجرينا الاستصحاب في نفس زيد ـ لأنه أيضا
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
رجل» ، وتبادر المجموع من لفظة «مجموع» ، وتبادر الفرد الواحد من لفظة «أيّ رجل» في قوله : «
تصدّق
على أيّ
من هو الصدّيق ؟ ومن هي الصدّيقة ؟
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أن يقولوا بأنّ الزهراء ليست بابنة الرسول صلىاللهعليهوآله والعياذ بالله. لان العقول لا
تصدق
أن
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) (١٢٢) [التوبة : ١٢٢] يحتج بها على أمور أحدها : قبول خبر الواحد ؛ لأن الطائفة
تصدق
على
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عُلِّق وجوب
التصدّق
بالدرهم على إعطائه إيّاه ، وهو متوقّف عليه عقلا ؛ إذ على تقدير عدم إعطاء زيد درهماً
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
علمنا انّ الغرض بالذّبح
التصدّق
باللّحم ، وعلمنا أنّ اللحم يصير مباحا بالذّبح بسكّين مغصوبة ، جاز
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
تصدق
، لا ، إذا تقول جير هذا رجز غير معروف القائل ، وهو شاهد على أن الشاعر قابل «لا» النافية
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
معلولا له الذي هو البرهان الإنّي ، وإما علقة التلازم. ومن المعلوم أن الحجة بهذا المعنى لا
تصدق
على
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
) (٢٧١) عالم بباطنه كظاهره لا يخفى عليه شيء منه ، ولما منع صلىاللهعليهوسلم من
التصدق
على المشركين
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
والغاية إذا ذكرا أمام المقصود ،
وتصدق
مقدّمة العلم عليهما دون مقدّمة الكتاب إذا ذكرا في الوسط أو الآخر
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
إذا قطعت بوجوب شيء يجب عليك
التصدّق
بكذا» ـ تارة بنحو يكون تمام الموضوع ، بأن يكون القطع بالوجوب مطلقا
معالم الإصلاح عند أهل البيت عليهم السلام
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يتصدَّق بمالٍ كثيرٍ ، فعوفي من علته ، فسأل أصحابه عن ذلك ، فأعلموه أنّ أباه
تصدّق
بثمانية ألف ألف درهم
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٩
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
النّزل : ما يعدّ للأضياف من الرزق تكرمة لهم. (نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا
تُصَدِّقُونَ
(٥٧
بحر الفوائد في شرح الفرائد
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
عند عدم التعارض في الجملة على ما عرفت سابقا. (٤٧) قوله قدسسره : ( وأمّا نفي الثواب على
التصدّق
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
المشيب] ولا تنصب الحال ، (٣) كقولك لمن قال : «أنا أحبّك» «إذن
تصدق
» (٤) ولا غير مصدّرة نحو
24
25
26