Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تا
نتائج البحث : تا
عدد النتائج : ١٠١٠
في رحاب الله « 1 »
أضواء على دعاء كميل
عز الدين بحر العلوم
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كانت ترى علمية ، وفي موضع الحال ان كانت مأخوذة من رأى البصرية . وتكون القراءة في هذه الصورة بفتح
التا
تاريخ جرجان
حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أولا «الميشجاني ...» ثم قال «الميشتي ... وفتح الشين المعجمة وفي آخرها
التا
ء هذه النسبة إلى ميشتة وهي
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وأشعارها ففهمت المراد من ذلك الحرف. ومنه قول الشاعر : جارية قد وعدتني أن
تا
تدهن
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
لدين المرتهن ). لما كانت
التا
ء في ( وثيقة ) لنقل اللفظ من الوصفية إلى الاسمية المحضة ـ
كالتا
ء في لفظ
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وأصله إفرنسي بسين مهملة بدل
التا
ء المثناة فوق نسبة إلى إفرنسة : مدينة من مدنهم ، وربما قيل إفرنجة وإليها
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٢٦٦). التاسع : ما للظهر ، وهو ترك التبازخ في الركوع ،
بالتا
ء المثناة الفوقانية ، والباء الموحدة
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
كثر استعماله على لفظ الافتعال توهّموا أنّ
التا
ء من نفس الحرف ، فجعلوه إتّقى يتّقي بفتح
التا
ء فيهما
اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
آية الله مجد الدّين النّجفي الإصفهاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بود عمرى در ره حق استوار
تا
كه از جمع عزيزان شد جدا قلب اهل دين شد از غم
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ) الاية : ١٠٥. قرأ ابن كثير وأبو عمرو «دارست» بألف وفتح
التا
ء ، الباقون بلا ألف «درست
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: عمود ٤٠٤ : لروفس الكبير ، سبق ذكره في (حرف
التا
ء) فليراجع ، لكن لم نجد له ذكرا في حرف
التا
ء ، فليلاحظ
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بالذات كالباء
والتا
ء ، أو بالعرض كباءين متحرك وساكن بعده ، أو (٥) مضموم مفتوح). يريد أن الحروف التسعة
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
ـ فهو سهو و غلط و نقل ما أثبتناه أولى . ٢ـ أصل أبان بن تغلب :
بالتا
ء المثناة فوق المفتوحة و الغين
نقلاً عن الأئمّة الباقر والصّادق والرّضا والعسكري عن آبائهم عليهم السلام
تاريخ أهل البيت عليهم السلام
رواية كبار المحدّثين والمؤرّخين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» بدون
تا
ء في المطبوعة ( ص ١٨٣ ) والمخطوطة ( ص ٣٧ ب ) وفيها : ومن البنات أمّ الحسن فقط ، وهذا يناسب ما
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إليهم فخرج إليه منهم ماء
تا
رجل فلما سمع كلامهم وما استقبلوه به انفتح سحره [ ب ، ق : انتفخ صدره ] ودخله
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
سنة ست وتسعين بتقديم
التا
ء ، وفي سنة سبع بتقديم السين وتسعين بتقديم
التا
ء ولي القضاء استقلالا عن
24
25
26