Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تا
نتائج البحث : تا
عدد النتائج : ١٠٠١
في رحاب الله « 1 »
أضواء على دعاء كميل
عز الدين بحر العلوم
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كانت ترى علمية ، وفي موضع الحال ان كانت مأخوذة من رأى البصرية . وتكون القراءة في هذه الصورة بفتح
التا
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٢٦٦). التاسع : ما للظهر ، وهو ترك التبازخ في الركوع ،
بالتا
ء المثناة الفوقانية ، والباء الموحدة
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وأصله إفرنسي بسين مهملة بدل
التا
ء المثناة فوق نسبة إلى إفرنسة : مدينة من مدنهم ، وربما قيل إفرنجة وإليها
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
لدين المرتهن ). لما كانت
التا
ء في ( وثيقة ) لنقل اللفظ من الوصفية إلى الاسمية المحضة ـ
كالتا
ء في لفظ
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وأشعارها ففهمت المراد من ذلك الحرف. ومنه قول الشاعر : جارية قد وعدتني أن
تا
تدهن
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
كثر استعماله على لفظ الافتعال توهّموا أنّ
التا
ء من نفس الحرف ، فجعلوه إتّقى يتّقي بفتح
التا
ء فيهما
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: عمود ٤٠٤ : لروفس الكبير ، سبق ذكره في (حرف
التا
ء) فليراجع ، لكن لم نجد له ذكرا في حرف
التا
ء ، فليلاحظ
اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
آية الله مجد الدّين النّجفي الإصفهاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بود عمرى در ره حق استوار
تا
كه از جمع عزيزان شد جدا قلب اهل دين شد از غم
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بالذات كالباء
والتا
ء ، أو بالعرض كباءين متحرك وساكن بعده ، أو (٥) مضموم مفتوح). يريد أن الحروف التسعة
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ) الاية : ١٠٥. قرأ ابن كثير وأبو عمرو «دارست» بألف وفتح
التا
ء ، الباقون بلا ألف «درست
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
فندرسكي عليه الرحمة حاصل نمود و دانست که او از علماء عاملين وعرفاء شامخین است.
تا
آن که روزی شیخ
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الفارسي :
التا
ء زائدة في التخفاف ، فعلى قول أبو علي مع سقوط
التا
ء يصير الخفاف ، فيستقيم أن يكون من آلة
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الهمز ، والألف ، ومن الياء في مطبوعة العبيدي : الواو تبدل من الهمزة ، والألف ومن
التا
ء. وقد مثل
العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 21 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قم الحروفية : «اللاتي» ونصه : «واستخرج منصور اللاتي [
بالتا
ء ، وعنه بحار الأنوار ج ٣٧ / ص ١٥٠
بالتا
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
سنة ست وتسعين بتقديم
التا
ء ، وفي سنة سبع بتقديم السين وتسعين بتقديم
التا
ء ولي القضاء استقلالا عن
24
25
26