Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بیا\\
نتائج البحث : بیا\\
عدد النتائج : ٤٠٧
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
رفع. (بِمُعْجِزِينَ) : (الباء) : حرف جر للصلة (معجزين) : خبر ما منصوب
بيا
ء مقدرة منع من ظهورها اليا
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
على التحقيق : ابأيا ، وعلى التخفيف :
بيا
. وللجماعة على التحقيق : ابأوا ، وعلى التخفيف : بوا. وللمرأة
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: يمانى ، أعل إعلال قاض ، ويمانى مخفف يمنى
بيا
ء مشددة نسبة لليمن ، فحذفت إحدى الياءين تخفيفا وعوض عنها
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وأثبت الألف فيها ولم يشدد النون المذكورة أحد غيره ، وأما حفص فخفف نون إن وجعل إن هذين
بيا
ء على ما هو
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والتصغير عند ما يتغير نظم واحده ،
بيا
ء التصغير يبقى بناؤهما وإعرابهما جاريا على الآخر منهما. ولأنهم قصدوا
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والفضة بالأثمان لوقوعهما مقرونين
بيا
ء العوض عن الأشياء غالبا كما قيل ، وسمي هذا البيع بالصرف لمناسبة
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: __________________ (١) اعلم أن لفظ الجلالة يختص نداؤه ، (
بيا
).
مناظرات في الإمامة
مناظرات
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وعماتكم وخالاتكم) (٢) وهذه صفات حقيقية لا تتغير بتغير الشرائع والأديان ، ولا تظن
بيا
شافعي يا أحمق أن
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فيه ، ومن ذلك : ـ ندب (غلامك) مضافا إلى ضمير المخاطبة ، فيقال : وا غلامكيه (
بيا
ء مد تناسب كسرة كاف
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: ج ٥ ، ص ٣٦١. (٢) قرأ الصادق عليهالسلام ، والأعرج ، وعيسى بن عمر (يَعْصِرُونَ)
بيا
ء مضمومة وصاد مفتوحة
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، واعلم ثانيا أن الأصل الأصيل فى هذه الكلمة «جايئ»
بيا
ء ثم همزة ؛ لأنه اسم الفاعل من جاء يجيء مثل باع يبيع
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أنى ونونه كلمة استفهام أو نوراني
بيا
ء النسب آخره كما في بعضها وتحقيق ذلك على ما ينبغي ليس مما يدرك
جنّة المأوى
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وجه فقد تحكى عنها من وجه ، أرايتك حين تقول : روحي وجسدي وعقلي من تعنى
بيا
ء المتكلم ؟ ومن هو الذي تقصده
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تَجْهَلُونَ)(٢)] (٣) غلّب جانب المعنى (٤) على جانب اللّفظ لأنّ القياس يجهلون
بيا
ء الغيبة ، لأنّ الضّمير عائد
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فتكون
بيا
ء نداء الأزل ، وأجاب الفطرة الفعلية نداء الحق فصار قائما بقدرته بعد أن تجلى الحق من «حاء» حياته
24
25
26