Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بوعلی+سین
نتائج البحث : بوعلی+سین
عدد النتائج : ٩٦٠
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
عبيدالله بن عبدالله بن أحمد [ الحكام الحسكاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
:] (وَالزَّيْتُونِ) الْحُسَيْنُ. [وَعَنْ قَوْلِهِ]: (وَطُورِ
سِينِينَ
) قَالَ: إِنَّمَا هُوَ طُورُ سَيْنَا
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إما عارضة للأصوات
كالسين
والشين أو حادثة فى آخر زمان حبس النفس ، وأول زمان إطلاقه كالباء ، والطا
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
القرآن الكريم. قرأه « هبيرة » بكسر
السين
، وقرأه « عمرو بن الصباح » بفتح
السين
(٣). توفي « هبيرة
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
وَطُورِ
سِينِينَ
وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ » قيل : المراد بالتين والزيتون الفاكهتان المعروفتان أقسم الله
قاطعة اللّجاج
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المذكورة ، ففي بعضها « نهر سيريا » و « نهر جوير » ، وفي بعضها نهر « بسر » بالباء الموحّدة ،
والسين
المهملة
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
في «الرّوضات» ٧ : ١٧٤ : السّيوريّ ـ وهو بضمّ
السّين
مع الياء المخفّفة التّحتانيّة ، كما في المشهور
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
(٩) __________________ (١) بفتح
السين
والباء الموحدة والذال المعجمة ، وآخره نون وأصله ماه سبدان ، وهي مدينة مشهورة بقرب السيروان
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ءة أن زيد بن علي قرأ السّحت بفتح
السين
والحاء انظر ٦٩ على حين ذكر أبو حيان أنه قرأها بفتح
السين
واسكان
المباحثات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: «
السينات
على الحواشي علامة السؤال ، والجيمات علامة الجواب ، وحرف الطاء مع
السين
علامة لما وجد من تلك
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
«النّون» و «
السّين
» ـ مع الهمزة من النّسأ ـ (١) أي : التأخير ، والباقون : بضم «النون» وكسر «
السّين
» بلا
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
من نسب إليه نفسه ـ عليهالسلام ـ (٢). أما بالنسبة ل (طُورِ
سِينِينَ
)(٣) و (طُورِ سَيْناءَ) كلمتان
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
: انه يجعل تحت الدال والراء
والسين
والصاد والطاء والعين النقط التي فوق نظائرها ، واختلف على هذا في نقط
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وآله كفن في ثلاثة أثواب سحولية (١). وسحول ـ بفتح
السين
ـ قرية بناحية اليمن يعمل فيها ثياب يقال
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
رأسه عمار عن الغبار ترحما عليه من الأغيار ( ويقول بؤس ) بضم موحدة وسكون همز ، ويبدل ، وبفتح
السين
مضافا
العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ
تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وقال الحريري (ت ٥١٦ ه) : الفعل (ما يدخل عليه (قد) و (
السين
) ، أو تلحقه تا
24
25
26