Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : باع
نتائج البحث : باع
عدد النتائج : ١١٠٧
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: أعجب بيع طعامك رخصه المشتريه فالتقدير : أعجب أن
باع
طعامك رخصه الرجل المشتريه. فالرخص هو الذي
باع
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
) إذا اعتلّ فعل منه نحو : قام فهو قائم
وباع
فهو بائع ومن شأنهم إذا اعتلّ الفعل أن يعل اسم الفاعل الجاري
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها ، دراسة وتحليل
تربة الحسين عليه السلام
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الصادق عليهالسلام قال : ( من
باع
طين قبر الحسين عليهالسلام فكأنما تبايع على لحمه عليهالسلام
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: كون الألف منقلبة عن ياء ، وذلك قولك في رمي : رمي. وفي
باع
:
باع
؛ فإن كانت الألف رابعة فصاعدا أمليت من
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
١ / ١٩٣. وشهادته هي : ما روي عن ابن جريج قال : أخبرني محمد بن عمارة ، عن خزيمة بن ثابت : أن أعرابيّا
باع
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
هاشم شيئا ، ومن
باع
منهم (١) شيئا انتهبوا ماله ، وكان أبو جهل والعاص بن وائل السهميّ والنضر بن الحارث
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، وفرغت نفقاتهم. وأكثرهم في سكر وقحاب وغير ذلك ، فمنهم من
باع
خيله ومنهم من
باع
قماشه ، وانكشفت أحوالهم
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: صانَ
وباعَ
فإن اتّصل ضمير المتكلّم أو المخاطب أو جمع المؤنّث الغائبة نقل فَعَل من الواويّ إلى فَعُلَ
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يرجع تقديرها إلى السماع ألا ترى أن الغلوة مائة
باع
، والميل عشرة غلاء ، والفرسخ ثلاثة أميال ، والبريد
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
هذه الافعال الأمثلة الخمسة ، لأنّها ليست أفعالا
بأعيانها
، كما أنّ الأسماء السّتّة أسماء
بأعيانها
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
؛ فكأنّه تعجيز له ، وتضعيف لاختياره ، من حيث
باع
يده بقليل الثمن ؛ كما
باعها
بكثيره. وقد حكى أهل اللغة
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. «يا عليّ ، شرّ الناس من
باع
آخرته بدنياه ، وشرّ من ذلك من
باع
آخرته بدنيا غيره . يا عليّ ، أنهاك عن
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الجَهلِ ومَنْ
باعَ
بالأثمان جوهرةَ الهُدى کما
باع
بالخُسرانِ جَوهَرَةَ العقلِ
الإمام علي الهادي عليه السلام عمر حافل بالجهاد والمعجزات
الإمام علي الهادي عليه السلام
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
جميعها تكك إبريسم أرميني . وحضر الحسين بن مخلد فختم على خزانته ، وحمل إلى دار المتوكل ما صلح منها
وباع
عارفا بحقّكم ـ تأمّلات ولائيّة في مودّة ذوي القربى وزيارة المعصومين عليهم السلام ودفع بعض الشبهات عنها
عارفا بحقّكم
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الماضي. فمعناه أنّ الإمام الحسين
باع
نفسه لله ورضي أن يكون مصداقا لـ (وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ
24
25
26