Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الْأَرْبِعَاء+الْأَخِير+مِنْ+صَفَر
نتائج البحث : الْأَرْبِعَاء+الْأَخِير+مِنْ+صَفَر
عدد النتائج : ١٧٣٦
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٤٦٨ صفحة منها:
أخباره أنه كان يناظر ويدرس ويملي الحديث ، وتوفي الصاحب بن عباد ليلة الجمعة في (٢٤
من
صفر
٣٨٥ ه ـ ٣٠
من
شرح زيارة عاشوراء
الشيخ أبي المعالي الكلباسي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
سره في أصفهان في السابع والعشرين
من
صفر
١٣١٥ هـ. ق ، ودفن في بقعة مخصوصة في «تخت فولاد» وقال ولده أبو
نهاية المرام في علم الكلام
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١٧٣٨ صفحة منها:
الضدّ الآخر ، كالانتقال
من
الصفرة
إلى النيلية. (٢) وفي الكم
من
الذبول الذي ليس في الغاية إلى النمو الذي
وصول الأخيار إلى اصول الأخبار
الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
بالمدينة يوم الاثنين لليتين بقيتا
من
صفر
سنة احدى عشرة
من
الهجرة ، وقيل لاثنتي عشرة ليلة بقيت
من
شهر ربيع
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:
«تصفر»
من
صفر
الطائر ، وأراد تتلهف على أخباري.
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٠٦١ صفحة منها:
والفضّة
من
الأواني ثمينة كانت أو غير ثمينة ،
من
صفر
، أو نحاس ، أو بلور ، ـ بكسر الباء ، وفتح اللام
يشتمل على مسائل : الرؤية والتشبيه والتجسيم
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٧٥٧ صفحة منها:
الله خلق العرش
من
أنوار مختلفة ، فمن ذلك النور نور أخضر اخضرت
منه
الخضرة ، ونور أصفر اصفرت
منه
الصفرة
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
غير ثابتة ، لأن عودة الفرس إلى الهجوم جعلتها لاغية ، وهكذا انطلق العرب
من
الصفر
في القادسية ، كأنه لم
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
، يحسبه الذي يراه أنه لكما قام
من
المرض
من
صفرة
لونه وشدة ضعفه ، وكان لا يزال مكشوف الرأس ذا شعرة مسدولة
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٥٥٥ صفحة منها:
وهو
من
صفر
أو خزف. (٣) تقدم آنفا تحت رقم ٢. (٤) زيادة
من
ج. * ـ ٤٤ ـ التهذيب ج ١ ص ٦٤. ـ ٤٥
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١١٧٤ صفحة منها:
: __________________ (١) ثوب ممصّر : مصبوغ باللون الأحمر ، وفيه شيء
من
صفرة
.
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٢١٦٦ صفحة منها:
» ج ٢ ، ص ٢٦١ ( ركود ). (٣) التور : إناء
من
صفر
أو حجارة كالإجانة ، وقد يتوضّأ
منه
. « لسان العرب » ج ٦ ، ص ٩٦
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٤٧٥ صفحة منها:
، وذلك أن الأصل فيه
من
الصفرة
والشهبة والكرم. ثم ورد علينا أفكل وهو الرعدة ، وأيدع وهو صبغ وليس لهما
سورة البقرة الآية 186 ـ 228
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣١٦١ صفحة منها:
روايات فسّرت الفجر بحمرة الأفق ، ولعلّه الأثر الرقيق
من
الصفرة
تحت بياض الأفق. [٢ / ٥٢٠٧] أخرج ابن أبي
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
التمست قيمته جل على التبر وهو
من
صفر
تحمله وهو شامل فلكا لو لم
24
25
26