نتائج البحث : اللمعة+الدمشقس

عدد النتائج : ١٠٥٠

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاونديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢٢ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

؟ فغاب إسماعيل عنها ، فصعدت على الصّفا ولمع لها السّراب في الوادي ، وظنّت أنّه ماء ، فنزلت في بطن الوادي

جنّة المأوى

الشيخ محمد حسين كاشف الغطاءفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

النعومة والطراوة والميعان واللمعان ما ليس في غيرهما حرّمهما على الرجال لعلمه تعالى ولعله من المشاهد

موسوعة الأسئلة العقائديّة

مركز الأبحاث العقائديّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٢٣ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

منها نعت من نعوته ، ولمعة من لمعات صفاته ، ويسمّى ذلك عند الاصطلاح بتوحيد أخصّ الخواص . وهذا هو الذي

شرح كتاب سيبويه

أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبانفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٦ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

والغثيان ؛ لأن النفس تضطرب وتثور ، وكذلك الخطران واللمعان ، لأنه اضطراب وتحرك ، واللهبان والصخدان والوهجان

شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

شرح ألفيّة ابن مالك

عمر بن مظفّر بن الورديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

). المفردات : شمت : نظرت. بريقا : لمعان برق. وذكر العيني أنه وجده بخط الفضلاء على صورة التصغير. تألّقا : لمع

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

وتثور ، ومثله الخطران واللمعان ، لأن هذا اضطراب وتحرّك ، ومثل ذلك اللهبان والصخدان والوهجان لأنه تحرك

تفسير العزّ بن عبدالسلام

عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

) مستقر. (وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

سورة البقرة الآية 47 ـ 188

التفسير الأثري الجامع

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٠ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

منه : ذهب الإمام أبو الحسن الأشعري في كتابيه : اللمع والإبانة ، إلى جواز رؤية الله ـ سبحانه ـ في

بحر الفوائد في شرح الفرائد

ميرزا محمّد حسن الآشتيانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

حجّة على من عرفه ) (١) ، مع أنّه في « اللّمعة » مال إلى المنع. بل عن « غاية المراد » ـ بعد نقل

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٣ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

](٢) : عناكب ، والعنكبوت : دويبة تنسج نسجا طبيعيا ، وتنصب الحبائل للذباب. وإن كان بيته أوهن البيوت لمعان خمسة

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

زوائد إلا أنها تدخل لمعان فمن ذلك : (ليس زيد بقائم) أصل الكلام : (ليس زيد قائما) ودخلت الباء لتؤكد النفي

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

احتمل نصب رجلا مقولا لمعين وليس بمحتمل له فلا يمكن أن يكون تقييد له فيلزم أن يكون للتوقيت ، يعني : كون

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

) اعلم أن المقصود من وضع المضمرات رفع الالتباس ، فإن أنا لا يصلح إلا لمعين واحد فقط ، وهو المتكلم المعين

الشيعة الجذور والبذور

محمود جابرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

البهيّة في شرح اللمعة الدمشقية قال : الشيعة من تابع علياً ، أي : اتّبعه وقدّمه على غيره في الإمامة وإن لم

تقريراً لما أفاده المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني

دراسات في الأصول

السيد صمد علي الموسويفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٤ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

العين ـ مثلا ـ لمعان متعدّدة بأوضاع متعدّدة ، ولا نعرف منه تعهّدا وشرطا بأن يقول : هذا الوضع مشروط بعدم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اللمعة+الدمشقس

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

جنّة المأوى

موسوعة الأسئلة العقائديّة

شرح كتاب سيبويه

شرح ألفيّة ابن مالك

الخصائص

تفسير العزّ بن عبدالسلام

التفسير الأثري الجامع

بحر الفوائد في شرح الفرائد

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

الأصول في النحو

شرح ملّا جامي

مراح الأرواح

الشيعة الجذور والبذور

دراسات في الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اللمعة+الدمشقس