نتائج البحث : الظن

عدد النتائج : ١٥٧٨

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٦ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

سدّ مسد مفعولي «ظن»). ٢ ـ بمعنى : اتّهم ، فتنصب مفعولا به واحدا ، نحو : «ظنّ القاضي زيدا» أي

الأربعين في أصول الدين

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥٣ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

: مقدمة ظنية. المقدمة السادسة : نفى التقديم والتأخير معتبر فى دلالة الدلائل النقلية. وهى كثيرة الوقوع فى

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

بمعنى العلم او الظن ، والمراد بالعلم التصديقى الاعم من الجهل المركب ، والمراد بالظن هو عدم العلم

مناهل العرفان في علوم القرآن

الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

هذا الاستدلال ، بأن إطلاقهم هذا يستلزم التسوية بين ظنى القياس وقطعيه ، ويستلزم جواز ارتفاع القطعى منه

شرح الحلقة الأولى

الشيخ سعد الغناميفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٦ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

؟ ومثاله : إن دلالة خبر الثقة على حرمة ارتماس الصائم في الماء خبر ظني ، وقد قام الدليل القطعي على اعتباره

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

وان كان جملة حكيت نحو قلت زيد قائم ولم يعمل فيها القول كما يعمل الظن لان الظن يقتضي الجملة من جهة

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

وقليلا والظَّنُّ يقينٌ وشَكٌّ فمن اليقين قوله ظَنِّى بهم كعَسَى وهُمْ بَتنُوفةٍ

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١١ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

ويحاسبون ويجزون بالثواب والعقاب. والظن هاهنا ، اليقين. وفي تفسير علي بن ابراهيم (١) ، قال : الظن في كتاب

تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه

بدايع الأفكار في الأصول

الميرزا هاشم الآمليفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الخلاف كالقضاء اذ انكشاف الخلاف بالظن المعتبر مثل انكشافه بالعلم وسره ان التكليف الواقعي في نفسه محفوظ في

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١٣ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

: «أعطى درهم زيدا». * * * فى باب «ظنّ ، وأرى» المنع اشتهر ولا أرى منعا إذا القصد

قواعد استنباط الأحكام

السيد حسين يوسف مكّي العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٢ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

بطلانه والاصابة هي بمعنى عدم الخطأ في مؤدى الامارة او ما ظنه المجتهد. أقسام التصويب وبطلانه والتصويب

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

٢ ـ المظنونات مأخوذة من (الظن). والظن في اللغة اعم من اصطلاح المنطقيين هنا فان المفهوم منه لغة

الطبّ محراب للإيمان

الدكتور خالص جلبي كنجوفيالطّب

الصفحة : ٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ذلك ليس امراً سهلاً ولا هيناً ، ومقابل العلم المقبول الموثوق به في القرآن يدين القرآن الظن ويسحب الثقة

بلغة الفقيّة

السيّد محمّد آل بحر العلومفيالفقه

الصفحة : ٣٥٥ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

الجهل به كالدليل الاجتهادي المعتبر طريقا في معرفة الأحكام المفيد للظن لا من حيث الجهل بحكم مورده ، بخلاف

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

بحسب اعتقاده فيه. فإنه (٦) إذا كان أغلب ظنه أن زيدا ينبغى أن يكون في البيت ، فلا يقول إن (٧) ذلك اتفق

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الظن

موسوعة النحو والصرف والإعراب

الأربعين في أصول الدين

علوم العربيّة

مناهل العرفان في علوم القرآن

شرح الحلقة الأولى

شرح ألفيّة ابن مالك

المخصّص

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

بدايع الأفكار في الأصول

شرح ابن عقيل

قواعد استنباط الأحكام

المنطق

الطبّ محراب للإيمان

بلغة الفقيّة

الشّفاء ـ طبيعيّات

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الظن