Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصلاة الأيات
نتائج البحث : الصلاة الأيات
عدد النتائج : ١٧٣٦
الإعجاز العلميّ والغيبي
المعجزة القرآنيّة
الدكتور محمد حسن هيتو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
الثياب في
الصلاة
»
أي
نضمها ونجمعها من الانتشار ، يريد جمع الثوب باليدين عند الركوع والسجود. ويقال : كفت
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم
بالصلاة
،
أي
بالدعاء لهم. وهذا سبيل كلّ ما أنت ترى فيه الجملة يحتاج فيها إلى «الفاء» ، فاعرف ذلك.
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
: تمسّحت (٣)
للصلاة
،
أي
توضّأت. فبيّنت السّنّة أنّ المراد بمسح الأرجل إذا خفضت : «الغسل» (٤)]. ٦٧١
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٣٥٨٨ صفحة منها:
بَطْنِ المَنْتُوجِ. والرَّتَائجُ : الصُّخُوْرُ ، الواحِدَةُ رِتَاجَةٌ. وناقَةٌ رِتَاجُ
الصَّلَا
:
أي
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
: ( حي على
الصلاة
)
أي
هلموا إلى خير أعمالكم ودعوة ربكم ، وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وإطفاء ناركم التي
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
للصلاة
»
أي
توضّأت ، والوضوء يشتمل على ممسوح ومغسول ، والسر في ذلك أن المتوضىء لا يقنع بصب الماء على
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
المتوجهة ولو لا صحة الترتب لزم ان يكون تارك
صلاة
الآيات
لا يصح له عمل من الاعمال الى يوم العرض والسؤال وان
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٧٣٧ صفحة منها:
نحوه. قوله «السبع المثاني» : سميت بذلك لانها ثتنى في كل
صلاة
:
أي
تعاد ، وقيل : المثاني السور التي
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
، وقوله تعالى : (يا
أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى
الصَّلاةِ
).
الآية
(٤) ، والمراد : إذا
شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
علي بن عبدالكافي بن علي أبوالحسن الأنصاري الخزرجي المصري الشافعي [ تقي الدين السبكي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقامَ
الصَّلاةَ
...)
الآية
. وقال الله تعالى : (وَأَنَّ
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٥٧٧
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
، وكلّما __________________ ١ ـ الفقيه : ٥٤١ ، باب
صلاة
الآيات
، ح ١٥١٠ ، مع اختلاف. ٢ ـ كذا
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
، ثم قال : (رَبَّنا لِيُقِيمُوا
الصَّلاةَ
)
أى
شغلتهم بخدمتك فأنت أولى بهم منى ومنهم ، ثم قال
يحتوي على السور التالية : النّحل ـ الإسراء ـ الكهف ـ مريم ـ طه ـ الأنبياء ـ الحجّ ـ المؤمنون ـ النّور ـ الفرقان
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٦٦٨ صفحة منها:
. قوله : (كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً) (٣٣) قال الحسن : يعني
الصلاة
،
أي
نصلّي لك كثيرا
فرسان الهيجاء في تراجم أصحاب سيّد الشهداء عليه السلام
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
شارعوا آمد مرا او را در خطاب
الصلا
اى
حشر بنيان سارعوا البلا
اى
مرگ بنيان
الموجز في أصول الفقه ـ دورة أصوليّة موجزة للمبتدئين في هذا العلم
الموجز في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
مركبك الذي أنت عليه».
أي
صلّ على مركبك إذا لم تقدر على النزول. استدلّ بها على عدم جواز إقامة
صلاة
24
25
26