Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : السحر
نتائج البحث : السحر
عدد النتائج : ١١١٦
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لبعض أصحابه : دخلت المسجد فى
السحر
فجلست إلى زمزم وإذا بشيخ قد دخل إلى زمزم وثوبه مسدول على وجهه
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
دمعها. ( أساله )
سَحَرَهُ
يَسْحَرُ سَحْراً سَحَرَتْنِي الفتاةُ بعينها. ( جلبتني وأزالت لبّي
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة ـ محاضرات الأستاذ السيّد محسن الخرّازي
بداية المعارف الإلهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
شروط أحدها ـ إلى أن قال ـ : الخامس : أن يكون خارقا للعادة». ثانيها : أن الفرق بين المعجزة وبين
السحر
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
» «لفتا» أي : ألويه عن حقه. وقال (ما جئتم به
السّحر
) [الآية ٨١] يقول : «الذي جئتم به
السحر
» وقال بعضهم
من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور زغلول النجار
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
السحر
قد بلغ فيه شأوا عظيما ، فأعطاه الله تعالى من العلم ما أبطل به
سحر
السحرة
. وسيدنا عيسى
ما يواجهه العالم الآن في القرآن الكريم (و)
النذير الأخير
خالد إسماعيل إبراهيم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا
سِحْرٌ
مُسْتَمِرٌّ (٢) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ وَكُلُّ
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
). يعقوب وحده : «أمركم وشركاؤكم» بالرفع. الباقون : «وشركاءكم» بالنصب (٥). قوله : (بِهِ
السِّحْرُ
) (٨١
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
:
السحرة
إنما سجدوا لله تعالى طوعا ، لما تحققوا معجزة موسى عليهالسلام ؛ فكيف قال تعالى : (وَأُلْقِيَ
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
وودق المياه
وسحر
الظّلال ومرتعنا تحت أدواحه ومكرعنا في النّمير الزّلال
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(٦). ١٥ ـ قوله تعالى : (فَجُمِعَ
السَّحَرَةُ
). يقرأ ـ بفتح الجيم ، والميم ـ
والسحرة
» بالنصب ، أى جمع
في مذاهب اللّااسلاميّين البابيّة ـ البهائيّة ـ القاديانيّة
عامر النجّار
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فمعجزة العصا هى التى جعلت
السحرة
يؤمنون بموسى ، وقول الله تعالى : (فَأُلْقِيَ
السَّحَرَةُ
سُجَّداً
غاية المرام في علم الكلام
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، بل يتبين به كذبه في مقالته. وأما الإشارة إلى عدم تمييز المعجزة عن الكرامات ،
والسحر
، والطلسمات
ظلامة أبي طالب عليه السلام « تاريخ و دراسة »
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وبسداد أمره ، وواقعية وحقانية ما جاء به. حتى لقد كان يتألم جداً من اتهام ابن أخيه
بالسحر
والكهانة
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
عدل به عن الألف واللام كـ (أخر) (
سحر
) ، و (أمس) وأما (
سحر
وأمس) إذا أريد بهما معينين ففيهما العدل عن
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ءاً من المفطرات وتركه قيداً في صومه. السادس : صوم الوصال ، وهو صوم يوم وليلة إلى
السحر
، أو صوم يومين
24
25
26