Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الزبدة
نتائج البحث : الزبدة
عدد النتائج : ٩٣٨
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الثلج ، وأحلى من العسل ، وألين من
الزبد
، طين النهر مسك أذفر ، وحصاه الدرّ والياقوت ، تجري في عيونه
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إليها بعين الهيبة ، فذابت أجزاؤها ، فصارت ماء ، فتحرك الماء ، وطفى فوقه
زبد
، وارتفع منه دخان ، فخلق
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
____________________________ (١) مطارح الأنظار / ٤٥ ـ ٤٦ و ٥٢ في مقدمة الواجب . (٢)
زبدة
الأصول / ٤٦ مخطوط . هو بهاء الدين محمد بن
رحلة ريج
كلوديوس جيمس ريج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ما يظهر صاحب القرية ـ سماطا غنيّا بالعسل
والزبدة
الطرية (١) واللبن الرائب والخيار والشنين. وقد
سورة البقرة الآية 119 ـ 185
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
بعضهم : أطيب الناس
الزبد
، أي أطيب ما يأكل الناس
الزبد
. وكذلك قولهم : حسبت صباحي زيدا ، أي صباح
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، فقال : «المشهور ـ كما في شرح
الزبدة
ـ ، بل الّذي استقرّ عليه رأي المحقّقين ـ كما في شرح الوافية للسيّد
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كان وصفا لزيد ، تقدم فانتصب على الحالية فيكون على التمرة مثلها
زبد
الخبر ، مثلها على البدل من التمرة
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فخلق منه السماوات ، وظهر على وجه الماء
زبد
فخلق منه الأرض ، ثمّ أرساها بالجبال». ونقل صاحب الملل عن
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المنتهى ١ : ١١٣ ،
وزبدة
الاصول : ٨٧ ، الهامش ١. (٤) اختاره أوّلا البهائي في
زبدة
الاصول : ٨٧. (٥) كذا
تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
الشيخ علي القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. ثم انّه ينطبق على ما ذكرنا تعريفه بـ « الابقاء » كما عن الشيخ (١) و « الاثبات » كما في
الزبدة
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المبهم ؛ لأن مثل التمرة قد يكون زبدا أو غيره ، والمضاف إليه يمنع إضافة مثل إلى
الزبد
وهو مقدار كما أنّ
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المنجّد من طبعة راقيس معارضا على مخطوطة
الزّبدة
في مكتبة السّلطان أحمد الثالث باسطنبول ، رقم ٢٢٩٠. وكان
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الفعل على جهة الاستعلاء ، واستعماله عنده في غير ذلك مجاز كما صرّح به في
الزبدة
(١) ، وأمّا عند
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الطريق. وحكى عن بعضهم : أطيب النّاس
الزّبد
، أي أطيب ما يأكل الناس
الزّبد
، وكذلك قولهم : حسبت
العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 101 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
القَيُّوم وَأَتُوبُ إليهِ ، ثَلاثَاً غَفَرَ الله لَهُ ذُنُوبَه وَإِنْ كَانَ مِثْلَ
زَبَدِ
البَحْرِ وَأَيّامِ
24
25
26