Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحلقة+الاو\
نتائج البحث : الحلقة+الاو\
عدد النتائج : ١٧٣٦
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
واختبار مخرج الحرف بحقه هو أن يلفظ بهمزة الوصل ويأتي بالحرف بعدها ساكنا
أو
مشددا وهو أبين مع
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
يثب» و «وعده يعده» ـ بشرط أن لا تكون لامه حرف
حلق
ك «وقع يقع» و «وضع يضع» ـ
أو
أجوف يائيّا ك «جاء يجي
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:
فلما مات الملك الناصر محمد بن قلاون ، حدث بين أجناد
الحلقة
نزول الواحد منهم عن إقطاعه لآخر بمال
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٠٠٩ صفحة منها:
عباس أنه قال : من كلّ الهدي يؤكل ، إلّا ما كان من فداء
أو
جزاء
أو
نذر. فأما «البائس» فهو ذو البؤس ، وهو
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
: لا يصلح لها الأكل منه ، فليتصدّق بها كلّها ؛ وسألته عن مولود ترك اهله
حلق
رأسه في اليوم السّابع ، هل
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
الألف فتجد
الحلق
والفم معها منفتحين ، غير معترضين على الصوت بضغط
أو
حصر ، وأما الياء فتجد معها الأضراس
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
تلفظ بهمزة الوصل وتأتى بالحروف بعدها ساكنا
أو
مشددا ، وهو أبين ملاحظا فيه صفات ذلك الحروف المخرج
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
الكفّار «هواء بين الصّدور (٦)»
والحلق
، فلا تخرج من
الحلق
(٧) ، ولا ترجع إلى الصّدور. والوجه الخامس
المعالم الجديدة للأصول ، غاية الفكر
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
، وما جاد به قلمه مقدمةً
أو
خاتمةً لكتب غيره ثم طُبع مستقلاًّ في مرحلة متأخرة ، ومقالاته المنشورة في
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
الهواء (١). غير أن مخرج الهمزة على قول الواسطي اشترك فيه أقصى
الحلق
وما يليه من أعلى الصدر ، أي
سورة البقرة الآية 186 ـ 228
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٤٠٣ صفحة منها:
، ثلثا يأكله ، وثلثا يهديه لأصدقائه ، وثلثا يتصدّق به. وكذلك الأضحية. وإن كان وجب عليه في كفّارة
أو
نذر
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
أخطأ لأن من
حلق
رأسه وهو محرم يلزمه دم وكذلك إذا لبس ثوبا مخيطا
أو
شم طيبا
أو
جامع وإن لم يكن من جنس
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
: ثكلتهم إن كنت أعلم أيّهم أفضل. هم
كالحلقة
المفرغة لا يدرى أين طرفاها». فمعنى ذلك أن أبناءها لتناسب
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
ذلك. ألا ترى أن من
حلق
رأسه وهو محرم يلزمه دم وكذلك إذا لبس ثوبا مخيطا
أو
شم طيبا
أو
جامع ، وان لم يكن
الطفل نشوؤه وتربيته
مؤسسة البعثة
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
عبدالله عليهالسلام ، قال : إذا ولدلك غلام
أو
جارية فعقّ عنه يوم السابع شاة
أو
جزوراً ، وكل منهما وأطعم
24
25
26