Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحديث+المضمر
نتائج البحث : الحديث+المضمر
عدد النتائج : ١٦٩٦
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
الاحتمال ، وأن الدور
المضمر
هو ما ثبت التوقف فيه بواسطة في الجملة ، ولو بواسطة واحدة . وكيف كان ، فالحق
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فيه قولين احدهما ان
المضمر
وضع لما كان المرجع ظاهرا فيه والقول الآخر انه وضع لأن يطابق لما يراد
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
أو سببه لو لا ذلك (٣) لعمل فيه أو في موضعه. إن
مضمر
اسم سابق فعلا شغل عنه
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
لأخون : اللام : لام الجحود حرف جر ، أخون : فعل مضارع منصوب بأن
مضمرة
بعد اللام وعلامة نصبه فتحة
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
المضمر
موضع المظهر فان قوله ولو ترى الظاهر فيه ولو يرى كل واحد فذكره ههنا يخل بقوله فيما بعد هذا
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ء الغاية مبني على السّكون لا محلّ له من الإعراب. أبلغ : فعل مضارع منصوب بأن
مضمرة
بعد حتّى وعلامة نصبه
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
بـ «أن»
مضمرة
جوازا بعدها ، نحو : «جئت لأقابلك» («جئت» : فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
محلّ له من الإعراب. «أكمل» : فعل مضارع منصوب بـ «أن»
المضمرة
بعد لام التّعليل ، وعلامة نصبه الفتحة
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
عِندِنَا وَقَد يُستَعْمَلُ ( لَدَى ) فِي الزَّمَانِ وَإِذَا أُضِيفَت إِلَى
مُضمَرٍ
لَم تُقلَبِ الأَلِفُ فِي
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
فالظاهر سبعة مواضع رأى كوكبا هنا وباقيها تقدم في باب الإمالة مفصلا
والمضمر
تسعة نحو رآك بالأنبياء وذكرت
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
قائمان. وقوله وكلا يعنى أن كلا يرفع أيضا بالألف كالمثنى لكن بشرط إضافته إلى
المضمر
والى هذا أشار بقوله
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
في نقل المرام ، ثم رأيت في
المضمرات
(١) نقلا عن محمد بن الحسن في الجامع الكبير مسألة تدل على ما ذكرنا
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
أجيزه في الصفات ويعني بالصفات (الظروف) وهذه المسألة لم يقدم فيها
مضمر
على ظاهر.
والمضمر
في موضعه إلا
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
وزيدت التاء (١) في : «ضربت» لأن تحته : «أنا»
مضمر
(٢) ، ولا يمكن (٣) الزيادة من حروف : «أنا
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
أولى تشبيها
بالمضمر
في أنّها لا توصف ، كما لا يوصف
المضمر
؛ فكأنّه اجتمع
مضمر
ومظهر ؛ والأولى إذا
24
25
26