Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحديث+المضمر
نتائج البحث : الحديث+المضمر
عدد النتائج : ١٧٣١
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
الجميع بمعنى كلّ منهما على أقوال. فالجمهور على أنّ إيّا اسم
للمضمر
المنصوب ، ولواحقه حروف للخطاب وغيره
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
بالحركة ، وآخره ألف ، فوجب أن يكون إعرابه تقديرا. وأمّا إذا أضيف إلى
المضمر
فقياسه أن يكون كذلك على ما
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
باب الفاعل الفاعل هو الاسم المرفوع المذكور قبله فعله ، وهو على قسمين : ظاهر
ومضمر
، فالظّاهر
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
لهذا) : أى ولكون لو للتمنى (نصب فنكون فى جوابها كما انتصب فأفوز فى جواب ليت بأن) :
مضمره
بعد الفا
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ـ وإلّا لدار دورا مستحيلا. بيان الملازمة : انه لا شبهة في أن في التشبيه لا يكفي التشبيه
المضمر
في النفس
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
الاحتمال ، وأن الدور
المضمر
هو ما ثبت التوقف فيه بواسطة في الجملة ، ولو بواسطة واحدة . وكيف كان ، فالحق
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فيه قولين احدهما ان
المضمر
وضع لما كان المرجع ظاهرا فيه والقول الآخر انه وضع لأن يطابق لما يراد
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
أو سببه لو لا ذلك (٣) لعمل فيه أو في موضعه. إن
مضمر
اسم سابق فعلا شغل عنه
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
لأخون : اللام : لام الجحود حرف جر ، أخون : فعل مضارع منصوب بأن
مضمرة
بعد اللام وعلامة نصبه فتحة
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
المضمر
موضع المظهر فان قوله ولو ترى الظاهر فيه ولو يرى كل واحد فذكره ههنا يخل بقوله فيما بعد هذا
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
بـ «أن»
مضمرة
جوازا بعدها ، نحو : «جئت لأقابلك» («جئت» : فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ء الغاية مبني على السّكون لا محلّ له من الإعراب. أبلغ : فعل مضارع منصوب بأن
مضمرة
بعد حتّى وعلامة نصبه
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
معرفة ان هذا المعنى حقيقة وو كون صحّة السّلب علامة للمجاز مستلزم للدور
المضمر
لان معرفة كون المعنى مجازا
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
محلّ له من الإعراب. «أكمل» : فعل مضارع منصوب بـ «أن»
المضمرة
بعد لام التّعليل ، وعلامة نصبه الفتحة
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
يَحْصُل دُخُولها وقد لا يَحْصُل وإِذَا دَخَلَتْ على
المُضْمَرِ
قُلِبَت الألفُ ياءً وجْهُ ذلك أنّ مِنَ
24
25
26