Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
نتائج البحث : التغير+كثرة+الاستعمال
عدد النتائج : ١٦٥٩
من أول سورة الفاتحة إلى آية 176 من سورة البقرة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
وقد
كثر
استعمال
لفظ «التأويل» في القرآن الكريم بمعنييه ، فمن الأول قول الله تعالى : (هَلْ
الفاتحة ـ البقرة
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
ساقطة لفظا والسبب في حذفها هو
كثرة
استعمالها
على ألسنة العرب عند الأكل والشرب والقيام والقعود
العددان الثالث والرابع [ 83 و 84 ] السنة الحادية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الأمر تبريحاً ، وتباريح الشوق : توهّجه ، والقرم ـ محرّكة ـ : شدّة شهوة اللحم ،
وكثر
استعمالها
حتّى قيل
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
افتخروا بقيس أو تميم إلا أنه
كثر
الاستعمال
بالكلمات السابقة مع مخالفة القياس. (٤٥٦
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
، والماء القليل تسميه العرب النطفة ، يقولون هذه نطفة عذبة اي ماء عذب ، ثم
كثر
استعمال
النطفة في المني حتى
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
كفر عيماوي فحذف ما حذف لشدة الامتزاج
وكثرة
الاستعمال
، فصار كفعمي. والصواب أن عيما ليست إسما للقرية
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
العلم أو ما فيه تاء التأنيث فلم رخم صاحب مع أنه نكرة؟ فأجاب بأنه شاذ وإنما رخموه لمعنى فيه وهو
كثرة
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
يستدلّ بها على الشيء ، وقد
كثر
استعماله
في كلامه تعالى فيما يستدلّ به عليه تعالى بنحو من الأنحاء ، وإن
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
الواقعة في جملة وحذفت ، وعلة الحذف
كثرة
الاستعمال
، وهي باعثة على التخفيف. (وعلى باء الجر ولامه) مقولا
تنزيه الأبصار والأفكار في رحلة سلطان زنجار
زاهر بن سعيد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
من
كثرة
الاستعمال
. وهذا المشهد المكرب يذكّره بانكسار الجيوش ، وهزيمة عددهم وأوائل (٢) دفاعهم ودمار
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
يهدم (٢) وإذا فشت وشاعت الاستعارة التمثيلية (٣)
وكثُر
استعمالها
تكون مثلاً (٤) لا يغير مطلقا
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
كثرة
استعماله
في الدعوة بالكتابة والإشارة وأمثالهما أخرجته من المعنى المذكور ليعمّ غيره. فكلمة «الدعا
التشيّع ـ معالم في العقيدة والفكر والتّاريخ
التشيّع
الدكتور محمد زين الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تفسير حقيقة المعاد : ١ ـ الإنسان روح وجسم : إن كلمة الروح والجسم والنفس قد
كثر
استعمالها
في
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
الخبر ، وهذا الموقف قرينة لعاملها ، ومع
كثرة
الاستعمال
جرت مجرى الأمثال فى التعبير اللغوى ، ذلك نحو
مفرّحة الأنام في تأسيس بيت الله الحرام
السيّد زين العابدين بن نور الدين الحسيني الكاشاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. يُنظر : ابن منظور ، لسان العرب ، مادّة دهقن. (٤) الأهواز : جمع هوز وأصلها حوز فلمّا
كثر
استعمال
24
25
26