Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأنباط همفلاحو العجم
نتائج البحث : الأنباط همفلاحو العجم
عدد النتائج : ١١١٩
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إذا كان مالي من يلقط
العجم
(١) وحالي فيكم حال من حاك أو حجم
نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون
نثر الدرّ المكنون
السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وسلطانها الشامخ الذى شيدته السبائيون ومن بعدهم يوم ان كانت باسطة سلطانها وسيادتها على ملوك
العجم
فى كثير من
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
من البصريين والكوفيين : يقول الخنى وأبغض
العجم
ناطقا إلى ربّنا صوت الحمار
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
لقوله عليهالسلام لأهل مكّة « هل لكم في كلمة إذا قلتموها ذلّت (٣) لكم العرب وأدّت إليكم
العجم
الجزية
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عمر بن الخطّاب رام نصارى العرب على الجزية ، فقالوا : نحن عرب لا نؤدّي ما يؤدّي
العجم
، ولكن خذ منّا
عيد الغدير في الإسلام والتتويج والقربات يوم الغدير
عيد الغدير في الإسلام
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البوادي مكشوفي الرءوس أو بالقلانس ، والعمائم فيهم قليلة ، والأكاليل تيجان ملوك
العجم
، وتوّجه أي : سوّده
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
شرح الشرع
للعجم
بلسانهم ، وهو إبدال العربية
بالعجمية
، فبالعربية أولى، ومعلوم أن التفاوت بين العربية
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الدين أحدا منهم ، قال : وعقبهم في بلاد
العجم
ومصر إن كان لهم بقية هناك. قال : ولا بد أن يكون لهم بقية إذ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
العجم
دخل امير المسلمين على ملك
العجم
حين اراد الملك ان يداهنهم وكان ذلك الامير لابسا بردا يمانيا فسئله
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
نبقاً لا
عجم
له» (٣). ونقل عن الشّيخ المفيد رحمه الله أنّه قال : وقد أكلت من ثمرها وكان لا
عجم
له أي
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فقط اه د. (٢) بالزاد ١٥٦ : أصبهان. وكلاهما اسم لمدينة عظيمة مشهورة
بالعجم
. (٣) بالزاد : المغرب
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
: أبغضه.
وعجم
فلانا : امتحنه وشنأه بمعنى قلاه وسبره بمعنى
عجمه
. (٣) فلول السيف : كسور في حده. والخطل
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
قول. ونحن إنما غضبنا __________________ (١) يعني العرب
والعجم
، ولغالب على ألوان العرب السمرة
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(١). وأما موثقة مسعدة بن صدقة : « سمعت جعفر بن محمد (ع) يقول : إنك قد ترى من المحرم من
العجم
لا يراد منه ما
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
فصغر فصار له
عجم
واشتدّ
العجم
. فلمّا قالت النصارى : (الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ) خرج لها هذا الشوك وتقبّض
24
25
26