Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب+ال
نتائج البحث : اعراب+ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ١٧٠١ صفحة منها:
الكريم ، لابن خالويه : ١ / ٤٠٦ ح.
إعراب
سورة
آل
عمران ، لعلي حيدر : ١ / ٤٠٨ ح.
إعراب
الفاتحة ، لعبد
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢١١٦ صفحة منها:
لك ، فأخرج له أربعين ألفا ، فاحتملها
الأعرابى
، فمضى
إلى
البادية ولم يلق غيره. وقال حفص بن عمر
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
سرعان ما يذهب به النسيان. وفي مثل هذه الحال ، يبدو
الإعراب
بالنسبة
إلى
التلاميذ جافا وصعبا ، ويصبح
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
[مقدمة الشيخ خالد الأزهرى] [لكتابه] [موصل الطلاب
إلى
قواعد
الإعراب
] بسم الله الرحمن
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢١٥٣ صفحة منها:
ينسبون
إلى
الجدود. وكانت قريش تسكن عربة وهى مكة ، وانتشر سائر العرب فى الجزيرة العربية. وأما
الأعراب
العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
باختلاف العوامل ، لفظا ـ بحركة أو حرف ـ أو محلا» (٢٥). وهو ظاهر في ذهابه
إلى
كون
الإعراب
أمرا معنويا هو
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١١٨٨ صفحة منها:
الْأَعْرابِ
) كأسد وغطفان جاؤا
إلى
رسول الله وقالوا إن لنا عيالا وإن بنا (٤) جهدا ، فأذن لنا في التخلف
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٥٤٥ صفحة منها:
كون الواو من المحكى يستلزم عطف الانشاء على الاخبار فيما لا محل له من
الاعراب
فيحتاج
الى
التأويل وعلى
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
كتابه إصلاح المنطق ، وطائفة تنسبه
إلى
ابن
الأعرابي
وتلقبه كتاب الحلى ، وقد رأيته بخط أحمد بن الحارث
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة 1 هـ ـ 1417 هـ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة
عارف أحمد عبد الغني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
تكن بأمر من الخليفة ، ولكن في سنة ٢٣٠ ه وجهه الخليفة الواثق
إلى
قتال
الأعراب
بالمدينة ، وذلك بسبب أن
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
فتذهب الياء لأنها حرف
إعراب
ولأنه لا تثبت النون اذا ذهب ما قبلها لانهما زيدتا معاولا تثبتان الّا معا
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٨٣٤ صفحة منها:
الْأَعْرابِ
سَتُدْعَوْنَ
إِلى
قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:
. (١٢) كسب المضاف إليه وهو رزق نصب المضاف وهو بدل وفي هذا المثال إشارة
إلى
أن المضاف إليه قد يكسب
إعراب
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
(٦)
الإعراب
على ما قبلها قولهم : هذا أبو بكر ، هذا أبو عمرو. حوّل حركة
الإعراب
(٧)
إلى
ما يليه. قال الشاعر
لاميّة في النحو
زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
والقياس. فالأصوات والألفاظ والأساليب المسموعة عن العرب مباشرة في بواديهم أو من
الأعراب
الوافدين
إلى
المدن
24
25
26