Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أذن وأقم
نتائج البحث : أذن وأقم
عدد النتائج : ١٦٧٢
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
)......................................... ٦٠١ (
أَقِمِ
الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ ) (٧٨)......................... ١٣٠
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ء والخبر. وتقول :
اقم
حتى متى تأكل تأكل معنا.
وأقم
حتى أينا يخرج نخرج معه فأي مبتدأه لأنها للمجازاة
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أقم
اقامة وغالبا ذا التّا لزم (وزكّه تزكية) وسمّ تسمية (١) (وأجملا إجمال من
تقريراً لما أفاده المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
المكلّف قاطعا بالتكليف وكونه عالما بأنّ وظيفته كذا ، كقول الشارع : «
أقم
الصلاة مع الوضوء إن كنت واجدا للما
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
وكيفياته عقلا لا شرعا ، لا على نحو الشرطية بأن يقول المولى لعبده : «
أقم
الصلاة بشرط امتثال أمرها» ، ولا على
العددان الثالث والرابع [ 103 ـ 104 ] السنة السادسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1431 هـ
تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بقوله تعالى : (
أَقِمِ
الصَّلاَةَ لِدِلُوْكِ الشَّمْسِ)(٣) وقوله تعالى : (
وَأَقِمِ
الصَّلاَةَ طَرَفَيِ
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٦
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
: (وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ) [الأنفال / ١٩] ، وإذا ما تقم
أقم
. «ومن» وهي موضوعه للعاقل ، ثمّ ضمنّت معنى
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
أن يتعلّق بقوله تعالى : (
أَقِمِ
الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ) (٢) وقوله تعالى : (
وَأَقِمِ
الصَّلاةَ
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
شهادته ، ولكن كتب إليه فطلبه . فلمّا جاء قدامة من البحرين قال الجارود لعمر:
أقم
على هذا كتاب
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
تقم : مضارع مجزوم لانه فعل الشرط ، والفاعل مستتر تقديره (انت).
أقم
: مضارع مجزوم لانه جواب الشرط
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
، أم في المسجد ، أم في السوق؟ إلى أن تستقرئ جميع الأماكن. وقولك : من يَقُم
أقم
معه ، مغنٍ عن قولك
العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 131 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مجزومين وظهر الجزمُ فيهما ، كقولك (إنْ تقمْ
أقمْ
) وإنْ كانا ماضيين ، كانا مُثْبَتَيْن على حالهما وكان
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
القرى وتيماء ، من ديار غطفان (٦). (وحرّة
واقم
) الشرقية : من حرّتى المدينة (٧). (وحرة الوبرة) بثلاث
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
يعنى إنْ تَرَى رأسى. وتدخل بعدها النون الخفيفة والثقيلة ، كقولك إمَّا تقومنَّ
أَقُمْ
. ولو حذفتَ
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
تعالى : (
أَقِمِ
الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ
24
25
26