نتائج البحث : "عرفت المجرات

عدد النتائج : ١٥٨٤

من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف

إعراب القرآن

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

مجاهد ومسلم بن جندب وعاصم الجحدري باسم الله مجريها ومرسيها (٣) فالقراءة الأولى بمعنى باسم الله إجراؤها

المعاد وعالم الآخرة

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

المسافة الشاسعة بين المجموعة الضخمة للكواكب أو المجرّات لهذه الجزر الفلكية التي تعوم في الفضا

في مقارنة الأديان ـ نظرة سريعة في التوراة والإنجيل والقرآن

في مقارنة الأديان

الدكتور صائب عبد الحميدفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

المقاييس الفوتومترية في علم الفلك. إن وجود جسور من تلك المادة بين المجرات لايشوبه أي شك ، وبرغم

التفسير المبين

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧١٧ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

وثقافته ما في عالم النجوم من عجائب وغرائب ، ولما تقدم العلم اكتشف أن في الكون مجرات لا تعد ولا تحصى ، وان

جواهر البلاغة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٩ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

» ويذكرني من قدها ومدامعي «مجرى عوالينا ومجرى السوابق» فالمصرعان الاخيران مطلع قصيدة

شرح الحلقة الثّالثة

الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

المجعول عليه. ومثل هذا الشكّ هل يكون مجرى للبراءة أم هو مجرى لأصالة الاشتغال؟ فيه كلام بينهم ، إلا أنّ

شرح أبيات سيبويه

أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٠ / تم العثور في ٩١ صفحة منها:

[صيغة (فواعل) تعمل عمل (فاعلة)] ١٥٩ ـ قال سيبويه (١ / ٥٥) : «ومما يجري مجرى فاعل من أسما

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

مجرى ، ومن ضم أراد المصدر أيضا ، لكن من قولك : أجرى يجري مجرى. قال : وذكر الزجاج (٣) الوجهين ، فقال

الكافي ـ الفروع ـ المعيشة والنكاح ـ الأحاديث 8677 ـ 9920

الكافي

أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:

(٣) يَجْرِي مَجْرًى وَاحِداً ، وَيُكْرَهُ (٤) قَفِيزُ لَوْزٍ (٥) بِقَفِيزَيْنِ ، وَقَفِيزُ تَمْرٍ

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

وإنما سكنت مع العاطف تخفيفا نحو هو بالضم فإذا دخل العاطف قلت وهو بالسكون و (مجرى) قال الشاطبي هو بالضم

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١١ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

رفعا وجرّا أجره كساري (وذا اعتلال منه) أي من هذا الجمع (كالجواري رفعا وجرّا أجره) مجري (كساري

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

السيد علي خان المدني الشيرازيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

من العلو. تنبيهات : الأوّل : يجوز في هذا النوع المسمّى به أن يجري مجرى عليين في لزوم اليا

الخراج وصناعة الكتابة

قدامة بن جعفرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٦٩ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

وأقطعوه فصار ذلك عشريا أيضا ، وكان مجرى عيون الطف وأراضيها ، مجرى أعراض المدينة ، وقرى نجد ، وكانت صدقتها

رحلة ابن خلدون

محمّد بن تاويت الطنجيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

والجوزاء (١) عابرة نهر المجرة ، (٢) والزهرة (٣) تغار من الشّعرى العبور (٤) بالضّرّة ، وعطارد

الأزمنة والأنواء

أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

العيّوق وراء الكفّ الخضيب كوكب عظيم نيّر (١) في حاشية المجرّة الشمالية يسمّى العيّوق. ويقال له

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : "عرفت المجرات

إعراب القرآن

المعاد وعالم الآخرة

في مقارنة الأديان

التفسير المبين

جواهر البلاغة

شرح الحلقة الثّالثة

شرح أبيات سيبويه

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

الكافي

إعراب الألفيّة

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

الخراج وصناعة الكتابة

رحلة ابن خلدون

الأزمنة والأنواء

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : "عرفت المجرات