Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعفور حدث
نتائج البحث : يعفور حدث
عدد النتائج : ١٥٦٠
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يعفور
قبال الحمار ، فقال عبد الله بن أبى للنبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : خل للناس «مسيل» (١) الريح من نتن
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
أ : ما ورد في باب الوضوء والغسل ١. موثّقة ابن أبي
يعفور
، عن أبي عبد اللّه عليهالسلام قال
عيون الغرر في فضائل الآيات والسور
مشتاق المظفّر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن سيف بن عميرة ، عن عبدالله بن أبي
يعفور
، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، قال
غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق عليهما السلام
السيد ثامر هاشم العميدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أبي العلاء (١) وعبد الأعلى (٢) وأيوب بن الحرّ (٣) وأبو بكر الحضرمي (٤) وعبد الله ابن أبي
يعفور
العددان الأوّل والثاني [ 73 و 74 ] ـ السنة التاسعة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وغلط عليه» (٣). وروى ابن أبي
يعفور
عن أبي عبـد الله عليه السلام ـ في حديث ـ قال : «أما تسمع لقول الله
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٧٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ذلك أو تزكية شاهدين اختبراه أو الشياع. واجتماع رواية عبد الله بن أبي
يعفور
المنقولة في الفقيه
كيف نفهم الرسالة العمليّة
محمد مهدي المؤمن
في
الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليهالسلام ، على حلال الله وحرامه ، وهم السابقون إلينا في الآخرة » (٤). وعن عبدالله بن أبي
يعفور
، قال
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
» (٢). وفي صحيحة ابن أبي
يعفور
الواردة في بيان العدالة ، بعد تعريف العدالة ـ : «أنّ الدليل على ذلك أن يكون
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: جمع
يعفور
وهو ولد البقرة الوحشية والعيس : جمع عيساء وهي الإبل البيض يخالط بياضها شيء من الشقرة
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الثقفيّ. ٧ ـ عروة بن المغيرة : هو عروة بن المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن ثقيف ، وكنيته : أبو
يعفور
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨٣٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الطلب) (٦). العشرون : عن الثقة الجليل ، ابن أبي
يعفور
قال : كان الصادق عليهالسلام يدعو بهذا الدعا
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
وقوله عليهالسلام حينما سأل ابن أبي
يعفور
عمّن يرجع إليه إذا احتاج أو سئل عن مسألة : « فما يمنعك
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
فرع التنجيس. ويمكن أن يكون النص إشارة إلى صحيحة ابن أبي
يعفور
المصرّحة بفساد الماء بالوقوع في البئر
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
ورواية عبد الله بن أبي
يعفور
، قال : «سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن اختلاف الحديث يرويه من نثق
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
يقال له عفير أو اسمه
يعفور
فقال : يا معاذ هل تدري ما حق الله على عباده وما حق العباد على الله؟ قلت
23
24
25