Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولاية+البصرة
نتائج البحث : ولاية+البصرة
عدد النتائج : ١٧٣٦
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٦٣٤ صفحة منها:
: الواو زائدة والتقدير : وكذلك نرى / إبراهيم ملكوت السموات والأرض ليكون. وزيادة الواو
لا
يجيزه
البصريون
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٣٤١ صفحة منها:
المقدسة في عصر يوم الخميس السادس عشر من شعبان سنة ١٣٤٦ ، أوله ( الحمد لله الذي
لا
يدركه
بصر
ولا
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٢٧٦٥ صفحة منها:
و __________________ (١) المجرة : منطقة في السماء قوامها نجوم كثيرة
لا
يميزها
البصر
فيراها كبقعة بيضاء وبالفارسية «كهكشان».
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٤٦٤ صفحة منها:
، وولّاه افريقية ثم
ولاه
المهدي
البصرة
ثم الكوفة (١٢٧ ـ ظ) وكان شجاعا كريما (١٢٨ ـ و). أخبرنا أبو بكر
المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
وقيل له إفعل به وافعل ، قال : فما قام إلّا يوماً حتى وضع خدّيه له ، وكان
لا
يرفع
بصره
إليه إجلالاً
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٧
/ تم العثور في ١٦٩٦ صفحة منها:
غيرك بل قال :
لا
أرفع
بصرى
عما أمرتنى بأن أنظر إليه ، وفى معناه أنشدوا : أريد وصاله ويريد هجرى
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٨٩٢ صفحة منها:
يُبْصِرُونَ قال أبصروا حين
لا
ينفعهم
البصر
قال فهذه في أهل الشبهات والضلالات من أهل القبلة. (١٨٠) سُبْحانَ
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
ذلك الفصل بقوله : «فيهنّ». (٣) وهذا
لا
يجيزه
البصريون
؛ لأنهم يوجبون فى العطف على الضمير المخفوض
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٦١٦ صفحة منها:
كأنني صارم في كف منهزم ثم قال بعد قليل : رأيت نفس اليوم في مهمه
لا
يأتي
البصر
على أطرافه
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٢٥٠ صفحة منها:
كارِع (٤) قوله : بزوراء ، أي : بسقاية يشرب بها. سميت زوراء
لا
زورار
البصر
فيها من شدة ما صقلت
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٦٦٢ صفحة منها:
؛ وديوانه ٣٢ ـ ٣٣. والبيتان في وصف كتيبة ، والملمومة : المجتمعة
لا
ينفذ
البصر
في عرضها من كثرته ، وكوكب الشي
القرآن والطبّ الحديث
الدكتور صادق عبدالرضا علي
في
الطّب
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
. أ ـ تواضع
لا
يعرف الغرور ، ولا التعاظم ، فهو بين رجاله كواحد منهم. فكان (ص) : «يأكل على الأرض ، ويجلس جلسة
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
الشيخ المفيد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٤٧٤ صفحة منها:
إلاّ يَوْماً حتى وَضَعَ خَدَّيه له ، وكانَ
لا
يَرْفَعُ
بَصَرَه
إليه إجْلالاً له وإعْظاماً ، وخَرَجَ من
الأمالي
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٦١٦ صفحة منها:
مخيل الصواب عمياء
لا
يجتليها
البصر
مقنعة بغيوب الأمور وضعت
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
لام التعريف على المائة المضافةِ مما
لا
يُجيزه
البصريون
؛ ويقولون : أخذتُ مائةَ الدّرهم
لا
غير. وكذلك
23
24
25