Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر+ض\
نتائج البحث : وكسر+ض\
عدد النتائج : ١٤٢٤
الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
العين على نحو الإشاعة أي مالك
للكسر
المشاع. إذا عرفت ما تقدم نقول : إذا فرضنا استيلاء أكثر من واحد على
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
الأهلية مع أن
الكسر
إتلاف مال الغير وهو حرام للنص والإجماع ومع ذلك أمر به لأن إزالة المنكر كانت تدعو إلى
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
الثلاثى الصحيح : فعل : *(كفل) :كفلت بالشىء كفالة ، وقال أبو زيد : كفلت به : تحمّلت به
بالكسر
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
] قال : وعن ابي بكرة ، قال : لما بعث رسول الله صلى الله عليه و ( آله ) وسلم بعث
كسرى
الى عامله على ارض
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الطهارة والحلّ في الملاقي ـ
بالكسر
ـ سليم عن معارضة أصالة الطهارة في المشتبه الآخر ، وحلّيته ، بخلاف أصالة
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
فيه
بالكسر
ونحوه ، فإن كان لفاسده قيمة كبيض النعامة والجوز تخيّر بين الردّ والأرش. ولو فرض بلوغ الفساد
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الثوب أثر
كسره
(٣) ، يقال : اطو على غرّة (٤) ، واستعير للخديعة ، فقيل : غرّه واغتره كقولهم : طواه إذا
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
الاصلية (الضمة ، الفتحة ،
الكسرة
) المقدرة على الألف للتعذر ، نحو : قال تعالى : (كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ
زبدة الحلب من تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
أيّام شرف الدّولة القاضي
كسرى
بن عبد الكريم بن
كسرى
وتولى قضاء حلب في سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة ومات
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
قومه بني إياد ينذرهم بأن
كسرى
وجه جيشا لغزوهم ، وسقطت القصيدة في يد أوصلتها إلى
كسرى
فسخط على لقيط وقطع
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
النون للإضافة. (آدَمَ) مضاف إليه مجرور بالفتحة بدل
الكسرة
اسم علم اعجمي. (قَدْ) حرف تحقيق. (أَنْزَلْنا
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
لِلْإِسْلامِ) أي : يوسعه وقيل : يقذف فيه النور. (ضَيِّقاً حَرَجاً) الحرج (بالفتح
والكسر
) : الضيق ، والمراد
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ذكروا أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : إذا مات
كسرى
فلا
كسرى
بعده ، وإذا مات قيصر فلا قيصر
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وجد الملاقى بالفتح بعد فقدانه ارتفع حكم وجوب الاجتناب عن الملاقي
بالكسر
وتعلّق بالملاقى لعين ما
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وقتل الأقارب . ويقول في الصحاح : الوتر
بالكسر
: الفرد ، والوتر بالفتح الذحل ، هذه لغة أهل العالية
23
24
25