Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وقف
نتائج البحث : وقف
عدد النتائج : ١٤٩٩
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
خاتمة (في
الوقف
)
الوقف
: قطع النطق عند آخر الكلمة عما بعدها اختياراً فإن كان الآخر ساكناً بقي
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
. يبيّن لك ذلك ، إذا وقفت عليه ، فإنّك تقول في
الوقف
: قه ، وعه. يدلّك على هذا هو أنّهم نصّوا على أنّه لا
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
باشتباه الشيخ من جهة
وقف
ابنه فحكم بوقفه. وكذا وصفه
بالوقف
الصدوق في الفقيه ج ٢ ص ٧٥ باب ما يجب على من
حاشية على الكفاية
محمد علي حائري قمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المفهوم او من جهة عدم امكان جعل الحكم ذاتا كما في مثل ما اذا
وقف
دارا على زيد الفقير حيث ان بعد هذا
الوقف
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ء والراء والفاء والهمزة تخفيفا ، أو لأنه وصل بنية
الوقف
، أو على العطف على المعنى ، لأن «من» الموصولة
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
العلى الكريم ... ، ومن إعجازات القرآن الكريم
الوقف
... ، والابتداء وهناك
الوقف
الكافى ... ،
والوقف
الحسن
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الغاية. وفي هذا الشهر شهر الحجة تولى نظارة
الوقف
الداخلي السيد الجمالى صاحب الذكاء والكياسة علي بن
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
العداوة. وربّما يطلق الواقفى على من
وقف
على غير الكاظم عليهالسلام ، كمن
وقف
على امير المؤمنين او
وقف
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ذنوبه. وإذا سعى بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه ، فإذا
وقف
بعرفات خرج من ذنوبه ، وإذا
وقف
بالمشعر خرج من
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
والكلبتان» هى المطرقة. وقد تقدمت فى الميم. (
وقف
) (ه) فيه «المؤمن وَقَّافٌ متأنّ» الْوَقَّافُ : الذى لا
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
القطعة من الزمان وحصول
الوقفة
، وأمّا لو كان على التدريج بدون حصول
الوقفة
فلا بدّ من وحدة الوجود
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
جاز
الوقف
عليها بالنون؛ لأن التنوين لما دخل في التركيب أشبه النون الأصلية؛ ولهذا رسم في المصحف نوناً
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
ووقف
أبو جعفر محمد ع فلم يبرح مكانه فقرب منه الخليفة فنظر إليه وكان الله عز وعلا قد ألقى عليه مسحة من
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
يوقف عليه بالسكون المجرّد. ويجوز الروم ، والتقاء الساكنين في
الوقف
. فروقة : فعولة ، اسم ثلاثي
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الكافي بنظر الشيعة لقد
وقف
علماء الشيعة من الكافي موقفا يمكن ان يكون بالقياس إلى موقف السنة من
23
24
25