Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هل يجوز صوم يوم التاسع في المحرم للظهر
نتائج البحث : هل يجوز صوم يوم التاسع في المحرم للظهر
عدد النتائج : ١٧٠٢
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٢٤٠٢ صفحة منها:
وحدة الموضوع ليتحقق الابقاء الذى هو قوام الاستصحاب مثلا
الصوم
يوم
الجمعة غير
الصوم
يوم
السبت فاذا ثبت
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ١٦٧٨ صفحة منها:
ذكرناه. فإذا لم يثبت رؤية شوّال
في
ذلك الشهر بيقين ، بقيت الذمّة مشغولة بثلاثين ؛ ولهذا وجب
صوم
يوم
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٩٩٩ صفحة منها:
بأنه يجب عليه
الصوم
اما
في
يوم
الجمعة أو
في
يوم
السبت ويكون الاحتياط حرجيا عليه فلا اشكال
في
أن الحرج
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٢٠٥٤ صفحة منها:
(٢) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (٣) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (٤)
هَلْ
فِي
ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٥٩٧١ صفحة منها:
والخَيْرُ والشَّرُّ والإيسارُ والعُسُرُ (١)
يجوز
أن يكون العُسُر لغةً
فى
العُسْر ، كما قالوا
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٧٥٨ صفحة منها:
فأجاب :
يجوز
ذلك
وفيه
الفضل. وسأل عن الرجل يزور قبور الأئمّة عليهمالسلام
هل
يجوز
أن يسجد على
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢٣٠٩ صفحة منها:
، فصوم
يوم
عاشوراء ذو فصل كبقية
الصوم
وان كان تركه
فيه
ارجح ، ولذا لم ينقل منهم عليهمالسلام ولو بطريق
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٥٦٦ صفحة منها:
رفعه وقلّ نصبه أو جرّه بفي نحو : «
الصّوم
يوم
» و «السّير شهر» وإن كان معرفة ، أو نكرة لم تستغرق
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣٢
/ تم العثور في ١٤٤٩ صفحة منها:
الاستصحاب
في
مثل «صم
يوم
الخميس» إذا شكّ
في
وجوب
صوم
يوم
الجمعة. ومنها : قوله قدسسره : الموجود
في
الزمان
مجمع الفرائد في الأصول
الشيخ علي فريدة الإسلام الكاشاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
الصوم
يوم
عاشوراء وكذلك اجتمع الوجوب أو الاستحباب مع الاستحباب أو الإباحة كالصلاة
في
المسجد أو الدار
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:
: اسم الزّمان إن كان نكرة واستغرق المعنى جميعه أو أكثره غلب رفعه وقلّ نصبه أو جرّه بفي نحو «
الصّوم
يوم
منتقى الأصول تقريرات الأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٣٦٣ صفحة منها:
يوم
عاشوراء فهو مستحب فعلا. وبما انه ليس من متعارف المكلفين الإتيان بجميع افراد
الصوم
في
جميع أيام
الترتّب
السيد محمّد رضا الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
الامر بصوم
اليوم
الاول ،
في
صورة عجز المكلف عن
صوم
اليومين
معا ، فانه يجب على المكلف
صوم
اليوم
الكافي في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ١١٩٣ صفحة منها:
عاشوراء على هذا الوجه ، لعدم اختصاصها بمثل
صوم
القضاء مما يمكن امتثاله
في
غير
اليوم
المذكور ، بل يعم
صوم
مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني
الشيخ علي كاشف الغطاء
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٥٨٣ صفحة منها:
كما لو قال لك المولى (صم
يوم
الخميس) وشككت
في
بقاء وجوب
الصوم
الى
يوم
الجمعة فان الزمان جزّأ
الصوم
الى
23
24
25