Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هذيل\
نتائج البحث : هذيل\
عدد النتائج : ٦٤٧
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ــ و روي عبد اللّه بن أبي
الهذيل
، عنه عليهالسلام ، في الخصائص للنسائي (ص ٣). و أورد الحديث عن علي
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٣) عبدالله بن أبي
الهذيل
، وسألته عن الإمامة فيمن تجب ، وما علامة من تجب له الإمامة ؟ فقال : إن الدليل على ذلك
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار
أبي الفضل علي الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
[ ٤٣٨ / ٢] عن
هذيل
السابري (١) قال : قال أبو جعفر عليهالسلام: « قال على عليهالسلام: أسندني
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
هدبة بن خشرم ١٦ ١٢٦
الهذيل
٦ ٧ هشام ١٠ ٢٧١ ١٢ ١٢٧، ١٦٤
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العود مطوقاتها فزهرها يرقص بالاكمام وما أبدع قول يحيى بن
هذيل
: نام طفل
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وبعضه بلغة
هذيل
وبعضه بلغة هوازن وبعضه بلغة يمن وليس معناه ان يكون فى الحرف الواحد سبعة اوجه على انّه قد
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يكنى أبا
الهذيل
، وقيل : أبا حزيمة. وهو ابن «الياس» بن «مضر» ويقال لعقبه : مضر الحمراء (٢) وربما قيل له
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عليه وشربه ثمّ قال : اذا رايتكم أشربتكم فاكسروها بالماء (٢). __________________ هذا القتل من
هذيل
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء السابع عشر والثامن عشر ـ سورة الحج والمؤمنون
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عن الحرج فقال : ادعو لي رجلا من
هذيل
فجاءه فقال ما الحرج فقال : الحرجة .. فقال ابن عباس هذا الحرج
وقعة الطّف
لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي [ أبي مخنف ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: حدّثني أبو
الهذيل
رجل من السّكون ، قال : رأيت هانئ بن ثبيت الحضرمي في مجلس الحضرميّين في زمان خالد بن عبد
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. (س) ومنه الحديث «أنه بعث جماعة إلى أهل مكة ، فَنَفَرَتْ لهم
هذيل
، فلما أحسّوا بهم لجأوا إلى قردد» أى خرجوا
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هشام : حدّثنى أبو
الهذيل
ـ رجل من السكون ـ عن هانى بن ثبيت الحضرمى ، قال : رأيته جالسا فى مجلس
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
زفر بن
الهذيل
وعبد الله بن المبارك وعباد بن كثير ونوح بن أبي مريم. روى عنه أحمد بن نصر العتكي ويعقوب
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
خالد : «إذا» لغة
هذيل
، وغيرهم يقولون : «إذ» لسان العرب : مادّة أذذ.
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قريش وبعضه بلغة
هُذيل
وبعضه بلغة الهوازن (هوازن خ ل) وبعضه بلغة اليمن. قال : ومما يبين ذلك قول ابن
23
24
25