Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من قرأ الكهف
نتائج البحث : من قرأ الكهف
عدد النتائج : ١٧٣٦
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
للتبيين ، أي : إرادتي لك ، أو أقول لك ، وأما
مَنْ
قرأ
: «أقبل أو تعال» فاللام للتبيين ، أي : إرادتي لك
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٤٥٥ صفحة منها:
يقصد الطبري أن
قرا
ءة الفتح على الموصولية أصح
من
قرا
ءة الجر.
وقرا
ءة
قرا
ء الأمصار أصح
من
قرا
اليواقيت الحسان في تفسير سورة الرّحمن
آية الله مجد الدّين النّجفي الإصفهاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
وعنه صلىاللهعليهوآله :
من
قرأها
رحم الله تعالى ضعفه وادى شكر ما أنعم الله عليه. (١) وعن
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٨٠٧ صفحة منها:
الرّواية في تفسير البرهان لهذه الآية رقم ٢٤. واعلم ان
القرا
ءات ليست متواترة والمتواتر
من
القرآن ليس الّا ما
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
وقد اشتهر بإقراء الناس القرآن ، وتعريفهم أوجه
قرا
ءاته طائفة
من
الصحابة قد احتجزوا عن الخروج إلى
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٢٨٤ صفحة منها:
بالتعبير بلفظ
القرا
ءة ، لأنّ الواجب حينئذ هو الحمد
من
حيث إنّه حمد لا
من
حيث إنّه
قرا
ءة ، ولأنّ التعليق
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٦٤٣ صفحة منها:
حديث قال : «ما
من
عبد
من
شيعتنا يتلوا القرآن في صلاته قائما إلا وله بكلّ حرف مائة حسنة ، ولا
قرأ
في
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٢٥٩٠ صفحة منها:
بن عمرو ٣ / ٣٣٥
من
قرأ
ثلث القرآن أبو أمامة الباهلي ٣ / ٣٠٩
رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٧٩٧٦ صفحة منها:
من
قتل نفسه متعمداً فهو فی نار
من
قدم قبل الترویة بعشرة أیام ..
من
قرأ
سورة یس وهو فی
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
من
قرأ
ثلث القرآن ، وإن قرأتها مرتين كان لك كأجر
من
قرأ
ثلثي القرآن ، وإذا قرأتها ثلاث مرات كان لك
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١٢٦٤ صفحة منها:
(٣) : أقول : وجه وضع الأول بالخصوص اشتماله على أنّ حسّان بن ثابت
من
القرّا
ء في موضعين ، مع أنّه إنّما كان
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:
واستشهدت كتب أخرى عديدة بأمثلة
من
قرا
ءته وهذه الكتب في علوم مختلفة
منها
كتب
القرا
ءات والتفسير
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٧٧٤ صفحة منها:
ءة اختيارا). أي : وجوب الائتمام على العاجز أقوى لا لما ذكر في وجه القرب
من
أنّ
قرا
ءة الإمام تحسب
قرا
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٥٢٢ صفحة منها:
قرأ
ما يحسن
منها
أو غيرها ، وإن لم يحسن شيئا
من
القرآن سبح أو هلل بدله ثم تعلمه إن أمكن ، ومن ترك
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ١٣٤٤ صفحة منها:
لِذِكْرِ اللهِ وَما نَزَلَ
مِنَ
الْحَقِ)؟
قرأ
نافع وحفص والمفضل عن عاصم بتخفيف الزاي ، والمعنى : ألم يجي
23
24
25