Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منية+المريد\
نتائج البحث : منية+المريد\
عدد النتائج : ١٧٣٦
رسالة قواعد العقائد
الخواجة نصير الدين الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
الحياة بما
من
شأنه أن يوصف الموصوف به بالقدرة والعلم.
ومنها
أنه تعالى
مريد
(٤) ، وذلك لأن صدور (٥) بعض
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٥٢١ صفحة منها:
أراده إلى
مريدي
الدية أقساطهم
منها
، أو إلى ورثة المقاد
منه
أقساط
من
عفا. ويجوز لأحد الأولياء استيفا
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٩١٥ صفحة منها:
عمره حتى ألّف جيشا
من
اتباع ابيه
ومريديه
وقاده بنفسه للغزو والفتح وكانت انقسمت بلاد ايران الى دول صغيرة
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٤٦٢ صفحة منها:
العرفان وعمدة في تربية
المريدين
من
أهل الإيمان نفعنا الله به ، ومن أولاده الشيخ العلّامة الحبر الفهامة
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٥٨٨١ صفحة منها:
* والعُلْجُومُ : الأتانُ الكثيرةُ اللَّحمِ. والعَلاجِيمُ
من
الظِّباءِ : الوادِقَةُ
المُرِيدَةُ
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٩٩٠ صفحة منها:
الفرضيّة يدور بمكان الجنس والفصل ، وكان يجرّ كلّ واحد منهما إلى جهة ما بحسب إرادة
مريد
من
خارج ، وكلّ ذلك
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
الخير. وسميت الإرادة اختيارا ؛ لأن
المريد
من
الأجسام لا يريد في الأغلب إلا الخير في الحقيقة ، أو ما هو
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
مريد
من
__________________ (١) ويقال أيضا : بركة بن توشى بن جنكيز خان. وقد توفي سنة ٦٦٥. كان مسلما
شرح الحلقة الأولى
الشيخ سعد الغنامي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
اللفظ
من
إنسان ملتفت
مريد
، أو سمعه
من
إنسان نائم أو غافل ، بل حتى لو سمعه
من
اصطكاك حجرين ، فإن الذهن
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٦٦٧ صفحة منها:
الصافات / ٧. «والمارد
والمريد
من
شياطين الجن والإنس المتعرى عن الخيرات» (مفردات الراغب : ٤٦٦).
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٣٣٩٩ صفحة منها:
(نُؤْتِهِ) أي ذلك
المريد
(
مِنْها
) أي
من
الدنيا (وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ
مِنْ
نَصِيبٍ) لأنه لم يزرع حتى يحصد
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٢٢٩٨ صفحة منها:
، وبديهى انه يمكن ، وذلك لانه وان سلم تحقق الإرادة في بعض الاحيان
من
غير اختيار
المريد
، الا انه لا شبهة في
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٩٧٧ صفحة منها:
وهذا قال المصنف والرضي. (حاشية ح). (٤)
من
غلمان له
مريد
اختصاص بزيد أما بكونه أعظم قلمانه إذا شهر
أسنى المطالب في مناقب سيّدنا علي بن أبي طالب
أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
وسهروردية. فاما الاحمدية فانه لبسها
من
يد والده الشيخ محى الدين ابراهيم المذكور ، وهو لبسها
من
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٦١٥ صفحة منها:
إنما هو استعارة ومجاز وكذلك كل
من
وصف بأنه
مريد
_________________ (١) في النسخة (ولم يفهم) وهي خطأ
23
24
25