Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مصداق+الغفلة
نتائج البحث : مصداق+الغفلة
عدد النتائج : ١٤٢٤
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ (١٠)) المفردات : (
غَفْلَةٍ
)
غفل
عن الشي
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
تَحْسَبَنَّ اللهَ غافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ)(٦).
الغفلة
: سهو يعتري الإنسان من قلّة التحفّظ
ترجمه الامام الحسين ومقتله عليه السلام
ابن سعد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
............. ٩٦ الوجه الأوّل : أن يقال : ان احتمال
الغفلة
في جانب الزيادة أبعد من احتمالها في جانب النقيصة ٩٦
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ) قال أهل السنة : معنى الإغفال إيجاد
الغفلة
وخلقها فيهم ، أو هو من أغفلها
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
إلى ما هو في حكم المعرفة ، للاستغراق الّذي يفيد التخصيص. (لَقَدْ كُنْتَ فِي
غَفْلَةٍ
مِنْ هذا) على
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النحل
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
وينتفع بها. ويحتمل أن يكون الخطاب بالآية غيره ، كل ظانّ يظن بالله
الغفلة
عن ظلم الظالم ؛ وهو كما خاطب
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
أعنى : جعله مستقرا محققا ثابتا ؛ بحيث لا يظن به غيره ، نحو : جاءنى زيد ؛ إذا ظن المتكلم
غفلة
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ينسبه احد إليه. (الثامن) زعمه ان اشيع اشاعة غرض أو
غفلة
ان الناهي هو عمر وهذا تمويه وستر للحقائق فقد
فتح الأبواب
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الْغُفْلُ
رَمَيْتَ بِهِ (٥). يقول علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد بن الطاوس لعل قائلا يقول فأي حاجة
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
القارورة وأَغْلَقْتُهَا في الغلاف. وغَلَّفْتُ السرج والرحل.
غفل
:
غَفَلَ
يَغْفُلُ
غَفْلَةً
وغُفُولاً
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، سميته غافلا : ووجدته غافلا. قلت :
الغفل
الشيء الفارغ ، والأرض
الغفل
: التي لا علامة بها ، والكتاب
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
لاحتمال
الغفلة
. ولو قال : لا بيّنة لي ، ثم أحضرها سمعت. ولو ادّعى المنكر الجرح ، انظر ثلاثة
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
النصب على الحال. (لَقَدْ كُنْتَ فِي
غَفْلَةٍ
مِنْ هذا) أي : يقال له : لقد كنت في
غفلة
من هذا ، والجملة
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
«وخلافا لمن قال : يجوز عليه تعالى البدء إذ هو فرع
الغفلة
»
والغفلة
عرض وهم فرقة من الروافض. وقد
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
محلته بين الشمال والجنوب وهم أعدل مزاجا وأحسن عقولا. وأهل مصر أهل
غفلة
وقلة فطنة. والبربر الفطنة
23
24
25