Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مسلم الجص
نتائج البحث : مسلم الجص
عدد النتائج : ١٦٩٠
النور ـ الروم
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
ذكر «التفسير الوجيز» هو أن الوثن ما اتخذ من
جص
أو حجر .. أما «الصنم» فهو ما كان من معدن كنحاس وغيره
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
وسط بلاد الزنج ، وليس في ذلك البحر أكبر منها. والقمر أيضا بلد بمصر كأنه
الجصّ
من بياضه وإليه ينسب
رحلة فريزر إلى بغداد سنة 1834 م
رحلة فريزر
جيمس بيلي فريزر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ء جيدا
بالجص
والآجر المفخور ، وظلل عن الشمس بسقوف ذات طوق عالية مبنية بالمواد نفسها. لكن أسواقا أخرى كانت
تقويم البلدان
عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
الجص
من بياضه ، وإليه ينسب الحجاج بن سليمان القمري روى عن مالك بن أنس وغيره رضياللهعنهم ـ. ومن
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ٦٠٤ صفحة منها:
نزيل الأنبار ، وينسب إلى
جصّين
أحد ملوك الفرس كان صاحب قلعة عند الأنبار في الزمن القديم» ، وذكر له
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
أصله ثمّ اشتمل على خصوصيةٍ يعظم الانتفاع بها ، كالملح
والجصّ
وطين الغَسل وحجارة الرحى ، والجواهر : من
رحلة مدام ديولافوا من المحمّرة إلى البصرة وبغداد
ديولافوا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
وقد نقش عليه اسم نابو كدونسر «بختنصر» وأنهم قد أفادوا في إقامة تلك الأبنية من القار بدل
الجص
على عادة
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
» و «
جصّ
وجصّ» كما قال الآخر (١) : ... وقرعن نابك قرعة بالأضرس (٢) يريد
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
الأبيض فى
الجص
وينفرد الحيوان فى الزنجى ، وإذا صح كون الاستعارة ليست أخص من المفرد ، بل بينها وبينه عموم
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
ألف خبزة كل يوم. قالوا : وكان يرد من الجير
والجص
في كلّ ثالث من الأيام إلى الزهراء ألف ومئة حمل
كربلاء في الأرشيف العثماني دراسة وثائقيّة ( 1840 ـ 1876م )
كربلاء في الأرشيف العثماني
ديلك قايا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
التي هدمت بشكل محكم
بالجص
. وبعد الانتهاء من الدعامات لتكن طابقين مثل فناء النجف الأشرف ، ولتبنى كل
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
من بعض الأخبار ، ففي الخبر عن
الجصّ
: يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتى ويجصّص به المسجد أيسجد عليه
التشيّع ـ معالم في العقيدة والفكر والتّاريخ
التشيّع
الدكتور محمد زين الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
العلوية طلبا شديدا ، ويضع من ظفر به منهم في الاسطوانات المجوفة المبنية من
الجص
والآجر. فظفر ذات يوم بغلام
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
وجها وهو : (أن يجتمع فيه الصاد والجيم نحو : الصولجان والصهروج
والجص
ولا يكون ذلك في كلمة عربية) انظر
عرف الطّيب من أخبار مكّة ومدينة الحبيب
محمد بن محمد بن عبد الله الواسطي بن العاقولي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ـ عليهم إذا جاء المطر فقلعته الحجبة بعد سنة المائتين وشيدوه بالمرمر المطبوخ
والجص
، شيدته تشييدا
23
24
25