Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لقط المنافع
نتائج البحث : لقط المنافع
عدد النتائج : ١٠٥٣
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والشاهد : نصب «التقاطا» على المصدر الواقع حالا. [سيبويه / ١ / ١٨٦ ، واللسان / «فرط» و «
لقط
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٢٦. (٥) ابن الأثير ١ : ٤١. (٦) ورد في رسم هذه الكلمة اختلاف واضح ؛ ففي الأصل و (ب): «
لقطي
» وفي
تصحيح القراءة في نهج البلاغة ردّاً على « قراءة في نهج البلاغة » للديلمي
تصحيح القراءة في نهج البلاغة
الشيخ خالد البغدادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الحسني الزبيدي في
لقط
اللآلئ المتناثرة في الأحاديث المتواترة : ٢٠٥ ، والعجلوني في كشف الخفاء ٢ / ٢٧٤
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
والعواطف والأحاسيس ، لأنه يصور لنا المشهد الأول ،
واللقطة
الأولى من الكون ساعة الانفصال. وبجولة
العددان الأوّل والثاني [ 85 و 86 ] السنة الثانية والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، والإيداع ، والعارية ، والسبق والرماية ، والشفعة ،
واللقطة
، والغصب ، والإقرار ، والوصية ، والحجر ، والوقف
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
تنعطف ، ولا تنضغط عند الشد على الشيء ، فتوهن ، وليتمكّن به الإصبع من
لقط
الأشياء الصغيرة ، ومن الحكّ
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
،
ولقط
، ونفض ، وقبض ، بمعنى : ملفوط ، وملقوط ، منفوض ، ومقبوض. ـ فعلة : بضمّ فسكون ففتح ، نحو : لقمة
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
له منقار صلب جاسٍ (٣) يتناول به طعمه فلا ينسجح من
لقط
الحبّ ، ولا يتقصّف من نهش اللحم. ولمّا عدم
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
علي الشلوبين
لقطة
رقم (٨٤) من ميكروفيلم بمعهد المخطوطات رقم (٣٠١) مصنف غير مفهرس وهو بنصه.
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
على الماء طويلا كالنخل ، ولا دخان لخشبها ولا لدهنها وإذا
لقط
ثمرتها جنب فسدت وقل حملها وانتثر ورقها
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
كثيرا ما تقع فيه وقائع السلب والقتل ، ولا يمر الناس فيه إلا مسلّحين ، فأصبح إذا وجدت
لقطة
هناك على قارعة
النمل ـ الروم
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
إلى الشيء دون جهد وسعي ، وإنّما سميت الأشياء التي يعثر عليها «
لقطة
» للسبب نفسه أيضاً .. ثم تختتم
العددان الأوّل والثاني [ 89 و 90 ] السنة الثالثة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 89 و 90 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الأحاديث المتواترة ، والزبيدي خرّج الثاني في «
لقط
اللآلي» ؛ وبذلك يحصل تواتر الكلّ لتواتر أطرافه. وبضميمة
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الفاء محذوفة ، وجوزه ابن مالك مستشهدا بقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في
اللقطة
: «إن جاء صاحبها وإلا
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تأويله. وقال ابن مالك : يجوز في النثر نادرا ، ومنه حديث
اللّقطة
: «فإن جاء صاحبها وإلا استمتع بها
23
24
25