Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كل+جمعة+بحار+
نتائج البحث : كل+جمعة+بحار+
عدد النتائج : ١٧٣٥
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
«هممت بكذا» و «أهمّني كذا». وقال (فى مواطن كثيرة) [الآية ٢٥] لا تنصرف. وكذلك
كل
جمع
ثالث حروفه ألف
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
صرف الاسم علّة
الجمع
المتناهي أو ما تسمى بصيغة منتهى الجموع. وهي
كل
جمع
وقع بعد ألف تكسيره حرفان أو
العددان الثالث والرابع [ 87 و 88 ] السنة الثانية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 87 و 88 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
عليه السلام على المنبر
كلّ
جمعة
، وقد صحَّ عن النبي صلّى الله عليه وآله : «من سبّ عليّاً فقد سبّني ومن
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٧٨٨ صفحة منها:
الوحدان
كلّ
جمع
لا فرق بينه وبين واحدته إلّا بالهاء» (٣). وفي أثناء كلامه على معاني (الطّوفان) في قوله
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
فكيف تمام الالف ركعة قال تصلّى فى
كل
جمعة
من شهر رمضان اربع ركعات لامير المؤمنين ع وتصلّى ركعة لابنة
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
فيؤدي الذي فرض على نفسه إن شاء في
كلّ
جمعة
وإن شاء في
كل
شهر. وفي الصحيح (١) عن ابى بصير عن أبى عبد
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
كثير : كان يجلس في
كل
يوم
جمعة
قبل الصلاة بالعادلية بعد فراغها سنة تسع عشرة ، وفي هذه السنة درّس بها
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
لا يشعر السامع بالانتقال لشدة __________________ (١)
الكلى
جمع
كلية
(بضم الكاف) والمقرية المحزوزة
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٢١٢٩ صفحة منها:
ء بن عازب واختيار ابن عبيد. وقرأ سعيد بن جبير وسعيد بن المسيب : «خشب» بفتح الخاء والشين ، وذلك
كله
جمع
ومن النّهاية كانت البداية
باسل محمّد بن خضراء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
في
كل
يوم
جمعة
بالناس ، والناس تتسابق إلىٰ مسجده لتسمع خطبته ، فأحببت سماع إحدىٰ خطبه. وللصدفة كانت
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٣٥٦ صفحة منها:
ليس) لنا ذلك بل يجب علينا الإتيان بها في
كل
جمعة
إلى الآخر (وجهان) بل قال الشيخ أعلى الله مقامه وجوه
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٤٦٦ صفحة منها:
التكليف المردّد بين الظهر
والجمعة
من الثاني ، لأنّ التكليف ثابت في
كلّ
جمعة
. ولذا لا يرتفع بمجرّد إتيان
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ٥٢٥ صفحة منها:
كل
جمعة
في كثيب من كافور أبيض فيكونون منه في القرب على قدر تسارعهم إلى
الجمعة
. (وأما حديث لقيط بن
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٥٣٦ صفحة منها:
) فالتّا أو اليا فى المضارع اجعلا (ش)
كل
جمع
سوى المذكر السالم يجوز تذكيره باعتبار
الجمع
، وتأنيثه
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٥٢٢٩ صفحة منها:
كما ألحقوها بالبعولة والفحولة. وعن أبي الهيثم أن العرب تدخل الهاء في
كل
جمع
على فعال أو فعول لأنه إذا
23
24
25