Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قول تقبل الله منا ومنك
نتائج البحث : قول تقبل الله منا ومنك
عدد النتائج : ١٧٣٦
تعليقة على معالم الأصول
طه النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
هى المناط مط وهو الظن فهو كما ترى.
قوله
ولا
تقبل
رواية المجنون لا يخفى انّ هذا لا يتم بناء على
يشتمل على مسائل أصوليّة وقواعد فقهيّة
مجمع الفوائد
آية الله المنتظري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٣٤٤ صفحة منها:
إذا كان لا يعرف بفسق.» (٥)
وقوله
عليهالسلام : «
تقبل
شهادة المرأة والنسوة إذا كنّ مستورات من أهل
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٨٢٠ صفحة منها:
: (
تُقْبَلَ
مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ) : يقرأ «يقبل منهم نفقاتهم» ـ بالجمع ، وكسر التاء ـ أى : يقبل
الله
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ١٥٤١ صفحة منها:
ب : لزمه الجواب ، بدل (لو والجواب). والمراد ب (ما)
قوله
: (ما
تُقُبِّلَ
مِنْهُمْ). (٩) في ب : مقدورة
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٠٠١ صفحة منها:
الخطاب وعبد
الله
بن مسعود وأبىّ بن كعب وابن عباس وعكرمة رضي
الله
عنهم (٢). ٧ ـ
وقوله
تعالى
الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣٧١ صفحة منها:
أظنّك
تقبل
قولي
ولا تصغي إلى وعظي. وبعد إيراد وعظه أشار الذهبي إلى نكتة مهمة ، حيث قال : فإذا كان هذا
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٤٨١ صفحة منها:
قوله
: وهل
تقبل
القيمة السوقية مع وجود الابل؟ فيه تردد ، والاشبه لا. أقول : منشؤه : من أن الواجب
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٦٢٨ صفحة منها:
نجس العين بل والحشرات على
قولٍ
ـ
تقبل
التذكية بأحد الطريقين المذكورين. نعم إذا كان الحيوان أهلياً
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٦٧٢٩ صفحة منها:
: فكيف تحكم وقت التعليق بالوضع على هذا الحديث الشريف ، ولا تأخذ بطرف من التحقيق ، ولا
تقبل
قول
الحاكم
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
، سورة البقرة ٢ : ٩٧ ، وفيه : «رسول
الله
منّا
». الحجّة للقرّاء السبعة ٢/١٦٨ ، سورة البقرة ٢ : ٩٨ ، وفيه
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
: (أَوْ كَرْهاً) (٥٣). حمزة ، والكسائي : برفع الكاف. الباقون : بفتح الكاف (١).
قوله
: (أَنْ
تُقْبَلَ
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٦٨٧ صفحة منها:
والقناعة ، واظهرا الخشوع والورع ، وعمدا الى من
تقبل
قوله
العامة ومن ينتصرون به ان خاصمهم مخاصم في
سيّدة عشّ آل محمد صلى الله عليه وآله
السيد أبو الحسن الهاشمي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
للرشيد أن لا
تقبل
قول
هذا في!! فقال المأمون : يا أبا الحسن! قد استعفى ، ونحن نبر قسمه. ثم قال : لا
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٩٧٩ صفحة منها:
الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا) ـ ٤٦ / ١٦ ، بدليل
قوله
تعالى : (رَبَّنا
تَقَبَّلْ
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١١٧٤ صفحة منها:
متكبّرا (عَصِيًّا) عاصيا لربّه. (١٥) (وَسَلامٌ عَلَيْهِ) سلامة
له
منّا
في الأحوال التي ذكرها ، يريد أنّ
23
24
25