نتائج البحث : قوله غصبناه

عدد النتائج : ١٧٣١

الباب الحادي عشر

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

: سلّموا على عليّ بإمرة المؤمنين والإمرة بالكسر الامارة ، وقوله لأمير المؤمنين : أنت الخليفة بعدى فاستمعوا

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ٣٦٩ صفحة منها:

تقدر باء الجر ، والجملة في هذا النوع مفسرة للفعل فلا موضع لها ، وما ليس معه حرف التفسير ، نحو قوله

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٠ / تم العثور في ٩٩٦ صفحة منها:

قوله تعالى : (فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعى) جوزوا كون «تسعى» خبرا ثانيا ، ولا يتعين ذلك ؛ لجواز كونه حالا

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٥ / تم العثور في ١٣٢٥ صفحة منها:

لنفسه أن جميع الأمثلة الموردة للمؤكد لغيره ، إما صريح القول أو ما هو في معنى القول ، قال تعالى : (ذلِكَ

أحكام القرآن

أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعيفيالفقه

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:

. كما كان قوله (٢) : (لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ : ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ

الشيعة بين الحقائق والأوهام

نقض الوشيعة

السيّد محسن الأمين العامليفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:

من ذلك فساد قوله : علي أول من يتبرأ من مثل هذا الكلام وكيف يتبرأ منه وهو عين الواقع وفيه تحدث

مبادئ الوصول الى علم الاصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

البحث الثاني «في : إحداث قول ثالث» لا يجوز إحداث قوله ثالث ، إن لزم منه إبطال ما أجمعوا عليه

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:

وتقديره : يعلم الأشياء كائنة ، وقوله تعالى (أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرى)(١) أي يعلم

كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٥٣ / تم العثور في ٣١١ صفحة منها:

. قوله : تكثرت الجهات التي عند العقل. ٤٦ / ٧ حرف التعريف في الجهات للعهد ناظر الى قوله المقدم : جهات في

الذخر في علم الأصول

السيّد أحمد النجفي الأردبيليفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:

بتوقف على ابقاء خصوصية تعلق اليقين بالوضوء ويكون المحمول فى الصغرى وهى قوله" فانه على يقين من

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم

دكتور محمد بيومي مهرانفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:

طَرَدْتُهُمْ أَفَلا تَذَكَّرُونَ» (١) وقوله تعالى : «وَأُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان

المنتخب من تفسير القرآن

أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ٧٩٢ صفحة منها:

وقوله (فَإِذا تَطَهَّرْنَ) معناه : اغتسلن ، وعلى ما قلناه حتى يتوضأن. وقوله (فَأْتُوهُنَّ مِنْ

اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء

الميرزا محسن آل عصفورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

محموداً ) وقوله ( من عمل صالحاً منن ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم بأحسن ما كانوا

وقاية الأذهان

الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٨٦ / تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:

المطلق ، بل سمعت من هذا العلاّمة أنّه هو الحق بناء عليه ، وسمعت منّا أنّ القول بخصوص الطريق لم

إعراب القراءات السبع وعللها

الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٠ / تم العثور في ٧٨٦ صفحة منها:

وحى لها القرار فاستقرّت ١ ـ وقوله تعالى : (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ) [١]. قرأ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قوله غصبناه

الباب الحادي عشر

مغني الأديب

شرح ابن عقيل

شرح الرضيّ على الكافية

أحكام القرآن

نقض الوشيعة

مبادئ الوصول الى علم الاصول

معجم النّحو

كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد

الذخر في علم الأصول

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم

المنتخب من تفسير القرآن

اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء

وقاية الأذهان

إعراب القراءات السبع وعللها

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قوله غصبناه