Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قال+السيد+ابن+طاوس+في+كشف+المح
نتائج البحث : قال+السيد+ابن+طاوس+في+كشف+المح
عدد النتائج : ١٧٠٢
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٥٩٧٥ صفحة منها:
:
قال
ابن
سيده
فى
مقدمة المحكم : « وليست الإحاطة بعلم كتابنا هذا إلا لمن مهر بصناعة الإعراب وتقدم
فى
علم
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٤٥١ صفحة منها:
. (٣)
السيد
الذي يسود قومه وينتهى إلى قوله.
وقال
قتادة سيدا
في
العلم والعبادة.
وقال
مجاهد
السيد
الكريم.
ابن
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢٨٥٠ صفحة منها:
ص ٥٦ : اذا لم يكن فيما معس لحالب ... وفي التاج (عشش) : والمعش المطلب
قاله
الخليل.
وقال
ابن
سيده
نقلا
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١١٧١ صفحة منها:
النَّبِيُ) [الأنفال : ٦٤] ، وقيل : إنه عطف بيان لا وصف
قاله
ابن
السيد
؛ لأنه ليس مشتقا ، وقيل : إنه يجوز
بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
جبلة بن محمّد بن جبلة الكوفي ،
قال
: حدّثني أبي
قال
: « اجتمع عندنا
السيّد
ابن
محمد الحميري وجعفر بن
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٠٩٩٠ صفحة منها:
المتقدمين هو حسان. وما قدمناه هو رواية البخاري.
قال
ابن
سيد
الناس : وما ذكره الشيباني أشبه. قلت : كأنه
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٢٩٠٣ صفحة منها:
أكمل هذا كان
في
ملك جليل
قال
صدقة بن الحسين
في
«تاريخه» : توفي عبد
السّيّد
ابن
الزّيتوني
في
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٧١٩ صفحة منها:
ولا تعذب هي بحال والصحيح ما
قاله
ابن
سيده
في
المحكم والجوهري
في
الصحاح : الزفير ، إخراج الصوت من
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨٥
/ تم العثور في ١٠٨٦ صفحة منها:
مفتوحة الهمزة
فى
المبحث الثانى من المقصد الاول. ٥ ـ
قال
ابن
سيدة
فى
نوادر القسم : كلمة لاهل السحر
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٧٠٢ صفحة منها:
. __________________ (١)
في
د. ط : «
في
الصعق
في
الغالب». (٢)
قال
ابن
سيدة
: «وسمّي دبرانا لدبوره الثّريّا» ، المخصص : ٩ / ١٠
اللّباب في علوم الكتاب : سورة الأنعام
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١١٨٣٨ صفحة منها:
محيت ثم كتبت ،
وقال
ابن
سيده
: الطرس الكتاب الذي
محي
ثم كتب. ينظر : اللسان : (طرس) (٢٦٥٥). (٢) ينظر
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٩٣٣٦ صفحة منها:
ومن
سيد
الناس عندك؟! هكذا
في
الرواية. والصواب ومن
سيد
الناس غيرك؟
قال
:
سيد
الناس سفيان
ابن
عيينة
يشتمل على مسائل : الرؤية والتشبيه والتجسيم
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١٧٨٥ صفحة منها:
ء عليهالسلام : لم أعبد رباً لم أره . ما رأيت شيئاً إلا ورأيت الله
فيه
أو قبله أو معه .
وقال
ابنه
سيد
الشهدا
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٨٣٢ صفحة منها:
. انظر : القرافي ـ الفروق : ٣ ـ ٥٩. (٢)
قاله
ابن
السيد
البطليوسي. انظر : القرافي ـ الفروق : ٣ ـ ٥٩.
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٤٦٦ صفحة منها:
الأَجناس المذكورة
في
عنبر ؛
قال
ابن
سيده
: وعندي أَنها
في
جميعها مقولة. عمت : عَمَتَ الصُّوفَ والوَبَرَ
23
24
25