Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فَعِل
نتائج البحث : فَعِل
عدد النتائج : ١٧١٤
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
أصله اسم فاعل ولكنه وقع موقع المصدر ، كأنه قال : وعياذا بك. وسيأتي تحقيق هذا القول. وأعوذ :
فعل
مضارع
مناهج اليقين في أصول الدين
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
في اللون لأنه خلق فيه
فعل
واحد. مسألة : قد ذكرنا فيما سلف قسمة الأفعال الى المباشر والمتولد
العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ
تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
: مصطلح
الفعل
١ ـ
الفعل
لغة : معنى
الفعل
في اللغة هو (نفي الحدث الذي يحدثه الفاعل من قيام أو قعود أو
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
والرب ليس معطلا عن
فعله
بل كل يوم ربنا في شان والأمر والتكوين وصف كماله
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١١٦٤ صفحة منها:
(لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ) عليه بما سمع منه وبما
فعله
فيكون حجة عليه قاله الحسن وقتادة والسدي وعطاء عن ابن عباس
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
قالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هذا بِآلِهَتِنا يا إِبْراهِيمُ (٦٢) قالَ بَلْ
فَعَلَهُ
كَبِيرُهُمْ هذا
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
موضوعها إلاّ على هذا الوجه ـ ، فلا يعقل أن يتحقّق نتيجة الجعل الظاهريّ إلاّ بعد
فعليّة
إحرازه
من أوّل سورة المائدة إلى آخر سورة الأنعام
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٨٦٢ صفحة منها:
فإن قلت : لم جاز أن يعبر عن إرادة
الفعل
بالفعل
؟ قلت : لأن
الفعل
يوجد بقدرة الفاعل عليه وإرادته له
الحاشية على الرسائل
الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
أنّ مناط استحقاق الثواب في
الفعل
المأمور به يمكن أن يكون من جهة حسن
الفعل
وقبحه من حيث وقوعه في الخارج
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣٦٩٠ صفحة منها:
. وقد تحقيق للخبر
الفعلي
، فهو في تحقيق الجملة
الفعلية
بمنزلة (إنّ) في تحقيق الجملة الاسمية. فحرف قد
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:
يُضِلُّوكَ). إن
الفعل
«همّ» ، في كلتا الآيتين ، قد أتبع بالمصدر المؤوّل من «أن
والفعل
» ، وهذا الاستعمال
في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين
الأساس لعقائد الأكياس
المنصور بالله القاسم بن محمّد بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
ءَ
فَعَلَيْها
) (١) وشهادة كل عاقل عليهم. قلنا : ليس
فعل
العبد منازعة ، أما
فعل
الطاعة والمباح فواضح
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٣٣٢ صفحة منها:
على كلّ مقدور حكيم ، عرفت أنه تعالى خلق الخلق باختياره ، فليس هو تعالى بمضطرّ إلى
فعله
وخلقه ولا مجبور
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
مندوبة (والتقرّب) بها إلى الله تعالى قرب الشرف والرفعة بواسطة نيل الثواب المترتّب على
فعلها
على الوجه
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٠٤٣ صفحة منها:
ء صورة الصلاة حال الاشتغال
بالفعل
الكثير ، وأنه قبل
الفعل
الكثير كان يصلّي قطعاً ، فتكون صورة الصلاة
23
24
25