Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فض
نتائج البحث : فض
عدد النتائج : ١٢٥٨
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
البراءة منه. (٥) هذا انما هو في الدينار والدرهم القديمين ، حيث كان الدينار من ذهب والدرهم من
فضة
، فقد
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
عبيدالله بن عبدالله بن أحمد [ الحكام الحسكاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
قُطُوفُها تَذْلِيلاً (١٤) وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ
فِضَّةٍ
وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا (١٥
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
على عدوّه. وهو قول الله ـ تعالى ـ : (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ
وَالْفِضَّةَ
ـ إلى قوله
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ثمارها (٥). وقوله تعالى : (وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ
فِضَّةٍ
وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا) (١٥
الرسائل التسع
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
شاة ، وما زاد ففي كلّ مائة شاة. ويشترط في الذهب
والفضة
الملك والنصاب والحول وكونهما مضروبين دراهم
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ء مما أمرت فهو له ضامن » (٣). ١٠٣٨ ـ وسألته عن
الفضة
في الخوان والقصعة والسيف والمنطقة والسرج واللجام
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
مائعة
وفضة
ذائبة فلا الذهبة المائعة تختلط
بالفضة
الذائبة ولا
الفضة
الذائبة تختلط بالذهبة المائعة فهي على
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الحقّ بالماء الصافى والذّهب
والفضة
إذا أوقد عليهما وذهب خبثهما وخلصا ، وشبّه الكفر وهو الباطل بالزّبد
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
و لا
فضة
، و لا اشترطتكم الاّ للموت. ذكره الدربندي في رجاله: ٦٦ - خطي - و علّق عليه بقوله
استدراكات البعث والنّشور
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
عازب ] ص / ١٩١. الآية (١٦) : في قوله : ( يُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ
فِضَّةٍ
وَأَكْوابٍ كانَتْ
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الاشتقاق تعصباً لبلده هَرَاة ، كما زعم حمزة الأصبهاني أن السَّام (٤) :
الفضة
، وهو معرب عن سَيم. وإنما
فتوح مصر والمغرب
ابن عبد الحكم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
على أهل مصر ، فاشتروا الطعام بالذهب حتّى لم يجدوا ذهبا ، فاشتروا
بالفضّة
حتى لم يجدوا
فضّة
، فاشتروا
كتاب النساء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
. قال ابن حبيب : بايعت النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهي من بني الحبلى. ١١٦٣٢ ـ
فضة
النّوبيّة
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
، قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها؟ قال لبنة ذهب ولبنة
فضة
وملاطها المسك وحصباؤها اللؤلؤ
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
إلى قصر من
الفضة
شرفه الذهب يرى ظاهره من باطنه وباطنه من ظاهره فيريد أن يدخله فتقول : يا ولي الله
23
24
25