Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عين+النجسة
نتائج البحث : عين+النجسة
عدد النتائج : ١٦٧٤
تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
بدايع الأفكار في الأصول
الميرزا هاشم الآملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
فقها جديدا «مثلا» ملاقي الماء
النجس
واقعا الطاهر ظاهرا يلزم أن يكون طاهرا واقعا ولو بعد انكشاف نجاسة
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
مسكر
نجس
إذا أصاب ثوب الانسان شئ منه قل ذلك أم كثر لم يجز فيه الصلاة حتى يغسل بالماء) فالذي يدل على
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
، فقال : لا بأس به ، حتى انتهيت إلى الكلب فقال : رجس
نجس
لا تتوضأ بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب
معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده (٢) رحمه الله : الرجس : القذر. قال ابن دريد : رجل مرجوس ورجس :
نجس
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
لا
نجس
(١).». وقال فى (الإملاء) ـ بهذا الإسناد ـ : «المنى ليس بنجس : لأن الله (جلّ ثناؤه) أكرم
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
وقوله : (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
) (٢٨) لا تكاد العرب تقول :
نجس
إلا وقبلها رجس. فإذا
تقرير أبحاث سماحة سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الحاج السيّد تقي الطباطبائي القمّي
الدّرر واللآلئ في فروع العلم الإجمالي
الشيخ علي المروّجي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. (الفرض الثاني) ما كان ما وقع عليه
النجس
غير معين وكانت الحالة السابقة لهما هي القلة ، وقد أفاد السيد
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
ـ فيما يرى جيمس فريزر (٣) ـ أن الحكاية اليهوية عن الطوفان تميز بين الحيوانات الطاهرة والحيوانات
النجسة
علم أصول الفقه في ثوب الجديد
محمّد جواد مغنية
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
وأخيرا : الحدود تدرأ بالشبهات. سؤال ثان : إذا تردد
النجس
بين طرفين ، فهل يتنجس الملاقي لأحدهما؟. وهذا
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الثالثة في الناسخ والمنسوخ. باب ذكر الآية الثالثة قال الله تعالى ( إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
. فصل : قوله (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
) الاية : ٢٨. كل شيء مستقذر في اللغة يسمى نجسا ، فإذا
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
التعيين ، فاذا اتفق لك بعد ذلك أن اكتشفت نجاسة فى أحد الكأسين وعلمت أن هذا الكأس المعين
نجس
، فسوف يزول
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
٧ ـ مسألة : إذا كان معه إناآن ، وفي أحدهما نجاسة ، ولا يعلمه بعينه ، وأخبره عدل : ان
النجس
واحد
الوافية في أصول الفقه
عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
في الأخبار في بيان تطهير (٢)
النجس
بالغسل ، في الثوب والبدن والاناء ، وإعادة الصلاة قبله ، وهو صريح
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
) أي ذوو
نجس
لأن معهم الشرك الذي هو بمنزلة
النجس
(فَلا يَقْرَبُوا
23
24
25