Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عمار+الدهني\\
نتائج البحث : عمار+الدهني\\
عدد النتائج : ١٤٩٢
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
كالدّهن
، فإنّه وإن منع الحكم في الطاهر منه ، فهو غير ممنوع في
الدهن
النجس. وعند ذلك فله أن يقول : إنّما
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
فأما قوله تعالى : (تَنْبُتُ
بِالدُّهْنِ
) [المؤمنين : ٢٠] فذهب كثير من الناس إلى أن الباء فيه زائدة
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
بِالدُّهْنِ
وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ) (٢٠) [سورة المؤمنون : ١٧ ـ ٢٠]؟! الجواب / ١ ـ قال علي بن إبراهيم القمّي
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
: تنبت ثمرها
بالدهن
، أي : وفيه
الدّهن
، كما قال الشاعر : ومستنّة كاستنان الخرو
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
ومن صفات تلك [ الشجرة ] أنّه ﴿يَكادُ زَيْتُها﴾
ودهن
ثمرها ﴿يُضِيءُ﴾ بنفسه وينوّر ما حوله ﴿وَلَوْ
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
ذلك حرام» وهذا عامّ في جميع الاستعمالات ، وقد ظهر ضعفه مراراً فإنّ
الدهن
المتنجّس وغيره ليس عنواناً
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، وفتيلة قنديله عقله الغريزي ، وفطرته الفعلي ، واستعداده الروحاني ،
ودهنه
المعرفة ، وقلبه زجاجة المشيئة
مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف
مناسك الحجّ وملحقاتها
في
الفقه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
عند الضرورة. مسألة ٢٥٨ : كفّارة الادّهان
بالدهن
الطيّب أو المطيّب شاة إذا كان عن علم وعمد ، وإذا
نهاية المرام في علم الكلام
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. (٣) في المباحث : «أثقل فعلمنا» ، ص ٧٠٦. (٤) في الشفاء : «
دهن
البلسان». والبلسان : شجر لا يعرف اليوم
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: تكوينا ، كجعل
دهنية
الدهن
، فإنها مجعولة تكوينا بجعل
الدهن
وإيجاده. ثم إنه قد يتوهم التنافي بين ما
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
عبدالملک بن مروان . والشاهد فیه : ما أفاده الشیخ المصنف قدسسره . السلاء : السمن
والدهن
. السالئة
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
(١)
الدهن
من القرن (٢) الذي في بيتك فهو ملك بني إسرائيل ، فدخل طالوت فنش
الدهن
، وهو
دهن
القدس ـ فيما يزعمون
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الدهن
». ثانيا ـ بصيغة المتعدي الرباعي (أنبت): ـ المفعول محذوف ، تقديره : «تنبت ثمرها ـ أو جناها
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦٧
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
في
الدهن
، مع أنّ كونهما أرطب من الماء باطل. لأنّا نقول العسل وإن كان ألصق من الماء إلاّ أنّه ينفصل
تفسير سور المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل ، القصص
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
بِالدُّهْنِ
وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ) بيان لمنافع هذه الشجرة على سبيل المدح ، والتعليل لإفرادها بالذكر.
والدهن
23
24
25