Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : طوبى+للمساكين
نتائج البحث : طوبى+للمساكين
عدد النتائج : ١١٢١
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ميلا. وليس لمباني مدينة (٤) أجدابية سقوف خشب ، إنّما هي أقباء
طوب
لكثرة رياحها ودوام هبوبها. وهي راخية
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
) [٢٥] : النار تسوء داخلها. ١٣ ـ (أَنابَ) [٢٧] : تاب. والإنابة : الرّجوع عن منكر. ١٤ ـ (
طُوبى
لَهُمْ
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
](٢٠١) لمتى قال : «قال سيدنا عيسى عليهالسلام :
طوبى
للنقية (٢٠٢) قلوبهم ، فإنهم يعاينون الله.
طوبى
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ممدوحان ، والمدينة تقع فى صحراء واسعة على ساحل النيل بها أربعة آلاف منزل معظمها مغطى
بالطوب
الجيرى
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
). قوله تعالى : (الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
طُوبى
لَهُمْ ،) أي لهم العيش الطيّب والكرامة
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جرّ بالإضافة.
طوبى
للصالح :
طوبى
: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدّرة
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
رواية رفع «كل» ـ سواء أكانت «وليس كل النوى يلقى
المساكين
» أم كانت «وليس كل النوى تلقى
المساكين
» ـ فليس
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
باب ذكر الآية السابعة قال الله عز وجل ( إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ
وَالْمَساكِينِ
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الحول مالا
للمساكين
، فإما أن يكون على وجه القرض ، أو ليحتسبه عن زكاته عند تمام الحول. فإن أخذه قرضا
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
تفريق الدفع غير مصرّح به ، وإنما هو مدلول التزامي لعدد
المساكين
، فالنص على العدد أولى بالاعتبار ، لأنّه
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
٦٩ ـ فأصبحوا والنّوى عالي معرّسهم وليس كلّ النّوى تلقي
المساكين
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ودلّ الخبر على أنّ النسك شاة ، وأنّ الصدقة إطعام ستّة
مساكين
لكلّ مسكين مدّان ، وهو مذهب الحسن
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
، وبقي من أجره شيء ولا نعرف له وارثا قال : فاطلبوه قال : قد طلبناه ولم نجده ، فقال :
مساكين
وحرك يديه
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
موارد الأمر بالتصدّق على
المساكين
حيث إنّ المناسبة مقتضية لأن يكون نفس الفقر والحاجة بنفسها هي الملحوظة
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
خمسة أسهم له أيضا والأربعة لذي القربى واليتامى
والمساكين
وابن السبيل وأما بعد وفاته فللشافعي فيما كان
23
24
25