Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سيد الخرسان
نتائج البحث : سيد الخرسان
عدد النتائج : ١٧٠٤
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
(بُكْمٌ)
خرس
عن الخير فلا يقولونه ،
والخرس
في الأصل عدم القدرة على النطق (عُمْيٌ) عن طريق الهدى فلا يرونه
أحكام المرأة والاُسرة
ام علي مشكور
في
الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، أو
خُرس
، أو عِذار ، أو وِكار ، أو ركاز. فالعُرس التزويج ،
والخُرس
النُفاس بالولد ، والعِذار الختان
الزّواج الموفّق
الشيخ محمّد جواد المروّجي الطبسي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عرس أو
خرس
أو عذار ، أو وكار ، أو ركاز. فأما العرس التزويج
والخرس
النفاس
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
المبذر لماله المفسد لدينه. (ضَعِيفاً) أحمق ، أو عاجزا عن الإملاء لعيّ ، أو
خرس
. (لا يَسْتَطِيعُ) لعيّه
سورة البقرة الآية 1 ـ 46
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
، يعني لا يعقلون (بُكْمٌ)
خرس
لا يتكلّمون بالهدى (عُمْيٌ) فهم لا يبصرون الهدى ، حين ذهب الله بنورهم
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٦٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
) آلافاً : ـ جمع أليف ـ أي مؤتلف مع غيره. (٣٠٢٩) صَمّ : يَصمّ ـ بالفتح فيهما ـ
خرس
عن الكلام.
وخرس
الديار
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
تحصل عند ادراكه بان الغير اطّلع على أنّه ارتكب قبيحاً. __________________ (١) الصغار
والخرس
لا
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الخياشيم
والخرس
من تلك الضربة ، فيومىء بذلك كلّه إيماء أو يكتب كتابة. الجواب : يقام في مقابل الشمس ، فإن لم
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
يقول
خرس
ليلة في سبيل الله أفضل من الف ليلة قيام ليلها وصيام نهاره وعن ابى بكر الصديق قال قال رسول الله
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
(٢). __________________ ـ الباب ١ من أبواب صلاة الخوف الحديث ١ ص ٥٤١ ط أمير بهادر] وذيله سماحة الحجة
الخرسان
بان في نسخة ألف وب وج
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
مجرى قولهم
خرس
فلان عن حجته وحضرنا فلانا يناظر فلانا فلم نقل شيئا وإن كانا قد تكلمنا بكلام كثير كما قال
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
، وارتبط الخيول على بابه ، واتّخذ المماليك ، وكان يسمّيهم
الخرس
لعجمتهم ، وحكى في عدّتهم ما تقدّم. ثم قال
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الصماخ وانسداد منافذه بحيث لا يكاد يدخله هواء يحصل الصوت بتموجه والبكم
الخرس
والعمى عدم البصر عما من شأنه
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
، وجعلها الحجج على كل معترف له بملكة الربوبية وسلطان العبودية ، واستنطق بها
الخرسات
بأنواع اللغات بخوعا له
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
. والبكمة : بضم الموحدة وسكون الكاف ، من البكم ، وهو
الخرس
. والفدم : بفتح الفاء وسكون الدال المهملة ، العيى
23
24
25