Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سلسلة+نور+القرآن+القراءة+(+حميد+المحمدي)
نتائج البحث : سلسلة+نور+القرآن+القراءة+(+حميد+المحمدي)
عدد النتائج : ١٧٠١
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
وقِرْيٌ
وقَرِيٌ
.
وقَرَا
إليه قَرْواً : قَصَد.
وقَراه
: طعَنه فرمى به.
وقَرا
الأَمر واقْتَراه : تَتَبَّعه
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٧٦٤ صفحة منها:
قَرْيَةٍ
)(١)
قرأ
عبد الله بن كثير المكي الداري (٢) ، وأبو عُمر عبد الله ابن عامر اليحصبي الشامي
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
أبا مسلم ، فإنّه قال المراد
قرا
ءة
القرآن
في الليل. ولا يخفى ما في هذا التّخفيف من التّرغيب والتّحريص
« الفقهية والأصولية »
الرسائل التسع
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
ونحوها من آيات
القرآن
ولو في غير
القرا
ءة الواجبة ، فهو من جهة كونه كلاماً آدميّاً ، فهو كلام آخر لا دخل
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ١٠٩٥ صفحة منها:
)
بالقرآن
(لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ)
بالقرآن
، وكان صلىاللهعليهوسلم يأخذ في
القرا
ءة قبل فراغ جبريل كراهة
الجزءان : الأوّل والثاني
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٦٩٣٢ صفحة منها:
بعض الحكمة من ترتيل
القرآن
،
وقرا
ءته على هذا الوجه الذي ينفرد به عن
قرا
ءة أي كلام ، حيث يقول الله
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
لا يجوز عدمه ورفعه.
وقرا
ءة كلامه بالعربية
قرآن
قرا
ءته بالعبرانية توراة [أو زبور] وبالسريانية إنجيل
الأمالي
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٧٣٠ صفحة منها:
المرزباني ، قال : حدثنا علي بن سليمان « قال : حدثنا
محمد
بن
حميد
، قال : حدثنا
محمد
بن إسحاق
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
لفظ إذا الشرطية. (٣) أي : بقلب النون ألفا في الوقف
قر
ء
القرا
ء السبعة ما ورد منها في
القرآن
كقوله
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
القرا
ء فى زمانه ،
قرأ
بسائر الحروف السبعة والشواذ. من كتبه : ما اتفقت ألفاظه ومعانيه من
القرآن
،
قرا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٩٥٠ صفحة منها:
ء. والجمع : أقْرِية ، وأَقْراء ،
وقُرْيَان
، وهو الأكثر. *
وقَرَى
الضيفَ
قِرًى
،
وقَرا
ء : أضافه
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١٣٦٠ صفحة منها:
«الكشّاف (٧)» ترتيل
القرآن
قرا
ءته على ترسّل وتودة بتبيين الحروف وإشباع الحركات. وفي «النهاية (٨)» التأنّي
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٣٣٧٨ صفحة منها:
لسانك
والقرآن
:
القرا
ءة) ، وقال ابن كثير : (هذا تعليم من الله عزوجل لرسوله صلىاللهعليهوسلم في كيفية
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨٨
/ تم العثور في ١٦٢٠ صفحة منها:
. ٧٥٤ ـ مسند عبد بن
حميد
: لأبي
محمد
عبد بن
حميد
بن نصر الكسي (٢٤٩ ه) ، تحقيق : صبحي البدري السامرائي
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١١٠٢ صفحة منها:
النبي يقرؤن
القرآن
مع
قرا
ءته» (٢) ، وقيل : «كانوا يرفعون الأصوات عند ذكر الجنة والنار» (٣) ، وقيل
23
24
25