Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : رباع
نتائج البحث : رباع
عدد النتائج : ٧٧٢
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(ثنى) في : القاموس ٤ / ٣٠٩ واللسان (صادر) ١٤ / ١٢٣ (٣) مفردة
رباع
وذلك حين يلقي رباعيته ، ويكون لذات
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
رباعي
(٣) بمدّة قبل آخره ، مؤنث ، كعناق وذراع وعقاب ويمين. وشذّ من المذكر أشهب وأغرب. و (أفعال
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وَرُباعَ
) : حمد قدمه بما أوجد من العدم بعين صورة ولا مثال ، وجعل حمده إعلاما للحامدين له بأن الحمد منه له
سورة البقرة الآية 229 ـ 268
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يصوع عنوقها أحوى زنيم يفرّق بينها صدع
رباع
له ظأب كما صخب الغريم
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وشايعت وهو من طاع الرجل بكذا يطوع أي : انقاد وليس هو من أطاع
الرباعي
لأنك تقول : أتاني طوعا وطائعا أي
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ء : ٣]. وقيل : «ما» مصدرية ، أي : نكاحا طاب لكم. (مَثْنى وَثُلاثَ
وَرُباعَ
) حال من «طاب» ، أو بدل من «طاب
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وَالْأَرْضِ جاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى وَثُلاثَ
وَرُباعَ
يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
من الصلوات (١)
الرباعيّة
في المواضع الأربعة (٢) ، والزائد على الإصبع الواحدة في المسح ، وأمثالهما
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فرق بين أن يكون الحكم في مورد الشّك البطلان كما في الثنائية والثّلاثية والأوليين من
الرباعيّة
أو
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ثنائية ، وقد تكون ثلاثية وهي أيضا عشر ، وقد تكون
رباعية
وهي خمسة ، وقد تكون خماسية وهي صورة واحدة. فمجموع
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
رَبُّ الْعالَمِينَ) [الشّعراء : ٢٣](١١). (مَثْنى وَثُلاثَ
وَرُباعَ
) : معدولات من اثنتين واثنين وثلاثة
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الرباعية
الموصولة أو المفصولة ـ بالنسبة للركعتين الأخيرتين ـ عند الشك ، ويكون المكلّف به هو لزوم حفظ الصلاة
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الْفاسِقُونَ) [الأحقاف / ٣٥] ، وفي الحديث : هل ترك لنا عقيل من
رباع
(١). وقال الشاعر [من الطويل] : ١٠٧١
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ
وَرُباعَ
) [النساء : ٣]. [إن سأل فقال :] هل تجري المستمتعات بهن
ضياء العالمين
أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المذكور سأل أبا حنيفة ، فقال له : «ما تقول في مُحرمٍ كسر
رباعيّة
ظبي ؟» فقال : يابن رسول اللّه ما أعلم ما
23
24
25