Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى ال
نتائج البحث : تعريف معنى ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
تسديد القواعد في حاشية الفرائد
الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٦٩٧ صفحة منها:
الدلالة نفس الوضع هو انّه المؤثّر فى الاخطار فنمنع كون الوضع سببا له ولذا يخطر
المعنى
الى
الذّهن عند نفى
دراسات الأصول في أصول الفقه
الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٥٤٣ صفحة منها:
وهكذا على الوجه الثاني ، إذ يختلف
المعنى
باختلافه ، وإنّما نمثّل لك ذلك بالنسبة
إلى
هيئة كلمة
تعليقة على معالم الأصول
طه النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
مبحث الوضع عدم امكان تقسيم اللفظ
والمعنى
الى
المتحدّين والمتعددين حقيقة قوله ان إن اتحدا لا
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١١٥٢ صفحة منها:
لغير لفظه أن الأول لم يبعد عن أصله ؛ لأنه إنما نقل من
المعنى
إلى
اللفظ ، فلا بأس بتغيير لفظه بتضعيف
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
إلى
الذهن ، بدليل ذكر النّور فى آخر البيت ، والثانى اسم الشاعر ، وهذا
المعنى
بعيد ، وقد أراده الشاعر
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٥٤٧ صفحة منها:
أن الفعل مسند
إلى
اسم الله في اللفظ وفي
المعنى
إلى
المشروح صدره وإنما نسبه
إلى
ضمير اسم الله لأنه
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
وهذا
المعنى
منقول من الغزل
إلى
صفة الخمر فهو خفىّ. ومن هذا ما نقله من قول أوس بن حجر فى صفة
في الهيولى
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١٩٣١ صفحة منها:
لها في الخارج ، ولا في الذهن. وإنما الحاضر في العقل إضافة
معنى
اللانهاية
إلى
معنى
التضعيف. وذلك ليس
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
وربما كان المصير من
المعنى
إلى
الصورة ، فيكون المتذكر المطلوب ليست نسبته
إلى
ما فى خزانة الحفظ
مصباح الأصول تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ الأصول العمليّة
موسوعة الإمام الخوئي
السيّد محمّد سرور الواعظ الحسيني البهسودي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١٣٦٣٤ صفحة منها:
لافظ يوجب انتقال
المعنى
إلى
ذهن السامع. وبالجملة : هذه الدلالة بعد العلم بالوضع غير منفكة عن اللفظ
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
حينئذ مفعولاً نظراً
إلى
المعنى
لا
إلى
أنّ محلّه النصب ، كما إذا كان إسم الفاعل بمعنى الحال والاستقبال
محاضرات آية الله العظمى السيّد علي السيستاني دام ظلّه
الرافد في علم الأصول
السيد منير السيد عدنان القطيفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
المعنى
الى
اللفظ على وحدة العلاقة واندماجيتها ، وذلك لأن القبح والحسن بمعنى النقص والكمال وعاءه هو
المعنى
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
[أي هذا
المعنى
الكلّي]
إلى
أفراده المعقولة بالسويّة ، وهو المتواطئ(٢)»(٣) ، وذلك أنّه لو لاحظ أحدهم
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
ء فردوه
الى
الامام فثبت ان الحق تفسير الآية بما ذكرناه انتهى. أقول يرد عليه أن
معنى
الرد
الى
الله على ما
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٧٩٥ صفحة منها:
الاسم الذي حكاه سيبويه لتضمنه
معنى
الحرف «
ال
»
للتعريف
. ألا ترى أنه زعم أنهم أرادوا : لله أبوك ، فلماّ
23
24
25