نتائج البحث : تعر

عدد النتائج : ٤٨٦

مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

حرف عطف لا حرف نفي. (تَعْرى :) فعل مضارع منصوب ب (العطف) على (تجوع) وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

علي محمد علي دخّيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

حتما ، وفي المباحات ندبا ، ونهى عن طاعتهما في المحظورات ، ونفى العلم به كأنه كناية عن تعريه من الأدلة

التفسير الوسيط

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٤٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

تفنيد لمزاعم المشركين القائلين بتعدد الآلهة ، من غير دليل ولا برهان ، وتعرية لمواقفهم المضطربة ، وإظهار

1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم

جواهر قرآنية

قاسم عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: قال تعالى : (إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى * وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى

عمدة الأصول

السيّد محسن الخرّازيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الصلاتيّ وطبيعة الفرد الغصبيّ فمورد الأمر حينئذ يغاير مورد النهي عند جعل الشارع لإمكان تعرية الفرد

الفوائد الطوسيّة

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٩٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى ) (٢) ومعلوم ان الضميرين راجعان إلى

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

. (٤) قال ابن مالك في شرح الكافية (٣ / ١٥٥٣) : وأما الجزم عند التعري من الفاء فجائز إجماعا. وانظر شرح

الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف

الجامع اللطيف

ابن ظهيرةفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٣٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، تعرى وأنت تكتسى ، وتجوع وأنت شبعان مكتفى. وعزتى وجلالى : إنى لا أرحم قاطع الرحم ، اذهبوا به إلى بئر

محاورة حول الإمامة والخلافة

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

مقاتل بن عطيّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٢١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ومتى يمت يرد الجحيم ولا يرد حوض الرسول وإن يرده يضرب ضرب المحاذر أن تعر

منهج الرّشاد في معرفة المعاد

محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٣٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

كيفوفيّة ما مطلقا. والحاصل أنّ وجوده تعالى عين ذاته المقدّسة ، ولا يمكن للعقل تعرية ذاته عن ذاته حتّى

زبدة التّفاسير

فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

في الجنّة بلا تعب : (إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها) في الجنّة (وَلا تَعْرى وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا

الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة

الدّرر النجفيّة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

والموعظة الحسنة ، يهشم الأصنام ، ويفلق الهام ، حتى انهزم الجمع وولّوا الدبر ، وحتّى تعرّى الليل عن صبحه

كتاب الأفعال

أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

قفّورها ثمّ تعرّ الماء فيمن يعرّ (٨) وعرّت الإبل عرّا : جربت

تفسير مقاتل بن سليمان

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

وَلا تَعْرى ، وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى. فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ قالَ يا آدَمُ

تبيين القرآن

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الدنيا. [١١٨] (إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها) في الجنة (وَلا تَعْرى) من الثياب. [١١٩] (وَأَنَّكَ لا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تعر

إعراب القرآن

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

التفسير الوسيط

جواهر قرآنية

عمدة الأصول

الفوائد الطوسيّة

شرح ابن طولون

الجامع اللطيف

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

منهج الرّشاد في معرفة المعاد

زبدة التّفاسير

الدّرر النجفيّة

كتاب الأفعال

تفسير مقاتل بن سليمان

تبيين القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تعر